খবর হাওজা নিউজ: ফাহিমা ফারশতিয়ান, একজন হাওজায়ে ইলমিয়ার লেখিকা, যিনি তার নোটে লিখেছেন:
প্রতি বছর রমজান মাস শুরু হওয়ার কয়েক দিন আগে আমার মন অস্থির হয়ে ওঠে। আমি বুঝতে পারি না আমি কী নিয়ে উদ্বিগ্ন। আমার মধ্যে এক ধরনের উদ্বেগ ও আনন্দের মিশ্রণ তৈরি হয়। প্রথম রোজা রাখার পর আমি কিছুটা শান্তি পাই। দ্বিতীয় ও তৃতীয় দিনে আমি ধীরে ধীরে এই অবস্থার সাথে মানিয়ে নিই। আল্লাহর উপস্থিতি আমার চারপাশের বিশ্বে অনুভব করতে শুরু করি। সেই হালকা বাতাস থেকে, যা আমার কিশোরী মেয়ের তৃষ্ণার বোঝা কমিয়ে দেয়, থেকে শুরু করে ইফতারের সময় চায়ের প্রথম চুমুকের উষ্ণতা পর্যন্ত—সবকিছুতেই আমি জান্নাতের বাগানের নিদর্শন খুঁজে পাই।
আমার অস্তিত্বের সমুদ্রে যখন ছোট ছোট ঢেউ ওঠে, তখনই আমরা মাসের মাঝামাঝি পৌঁছে যাই। আমার মনে একটি বড় ঢেউ আঘাত করে। আনন্দ ও বেদনা কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে আমার দিন ও রাতের অতিথি হয়ে ওঠে। আমার মন একটি কোণ খোঁজে, যেখানে আমি নিভৃতে সবচেয়ে মমতাময়ী দৃশ্যটি কল্পনা করতে পারি।
সেই দৃশ্য যে মুহূর্তে ফাতিমা জাহরা (সা.আ.) প্রথমবারের মতো তার নবজাতককে কোলে নেন এবং আলী (আলাইহিস সালাম) এর চোখে সেই দৃশ্য দেখার তীব্র আকাঙ্ক্ষা। এই কল্পনার সাথে আমি এক ধরনের আধ্যাত্মিক উত্থান অনুভব করি। কিন্তু এই বছর, ঠিক এই মুহূর্তে, কেউ যেন আমার চিন্তায় ফিসফিস করে বলল: তুমি কেন ইমাম হাসানকে এত ভালোবাসো? কী তোমাকে তার প্রতি এত আকৃষ্ট করে? তুমি তার সম্পর্কে কী জানো? এবং তুমি আসলে কী জানতে চাও?
আমি কয়েকবার বইয়ের পৃষ্ঠা, শব্দ এবং এমনকি ভার্চুয়াল জগতে তার বাস্তবতা খুঁজতে গিয়েছি, তার সত্যতার আরও সঠিক প্রমাণ খুঁজতে। সেই সত্য, যা মুনাফিকদের ঘন ধুলোর মধ্যে কম দেখা যেত। ইমাম হাসান (আ.)’কে দুটি অপশনের মধ্যে কঠিনতরটি বেছে নিতে হয়েছিল। একটি ছিল শাহাদাত বরণ করা, অন্যটি বেঁচে থাকা। প্রথমটি সহজ ছিল, কিন্তু তা নিষ্ফল। আর দ্বিতীয় পথ, অর্থাৎ এমন একটি পৃথিবীতে বেঁচে থাকা- যেখানে সত্যের আলো ছড়ানোর জন্য কোনো আম্মার নেই, সত্য প্রকাশের জন্য কোনো আবুযর নেই, যুদ্ধের জন্য কোনো মালিক আশতার নেই, এমনকি ৭২ জন সঙ্গীও নেই ভ্রাতৃত্ব প্রমাণের জন্য! কিন্তু এর প্রভাব ছিল ইতিহাস জুড়ে।
তাই ইমাম হাসান (আলাইহিস সালাম) বেঁচে থাকলেন এবং বিদ্রূপ শুনলেন। এমনকি নবীজির চেয়েও বেশি, কারণ নবীজিকে কাফেররা বিদ্রূপ করত, আর তাকে অজ্ঞ মুসলমানরাও। এমনকি কেউ কেউ তাকে “মুসলমানদের অপমানকারী” বলে ডাকত। আহ!
তিনি দেখলেন যারা ধর্মের পোশাক পরেছে এবং ধর্মের স্লোগান দেয়, কিন্তু ইসলামের মাটিতে তাদের কোনো শিকড় নেই। তিনি এমনকি তার নিজের বাড়িতেও মুনাফিকির স্বাদ পেলেন। কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, তিনি নিষ্ক্রিয় থাকেননি। যুদ্ধবিরতির পর তিনি সংগঠন গড়ে তুলতে শুরু করেন। সেই সংগঠন, যা কুফা, মদিনা, ইয়েমেন, খোরাসান এবং দূরবর্তী অঞ্চলে পরবর্তীতে তার চিহ্ন রেখে যায়।
সেই সংগঠন, যা ইমাম হুসাইনের শাহাদাতের পর তাওয়াবিন ও মুখতার বিদ্রোহের ঘটনা তৈরি করে এবং বনি উমাইয়াদের জন্য এক ফোঁটা স্বস্তির জলও নামতে দেয়নি। ইমাম হুসাইন (আলাইহিস সালাম) যখন শাহাদাত বরণ করেন, তখন তিনি জানতেন যে তার পেছনে একটি সংগঠন আছে, যা এই পতাকাকে উঁচু রাখবে এবং সত্যকে আড়াল হতে দেবে না।
আমি আমার পড়া ও চিন্তাগুলোকে সারিবদ্ধ করি। তাদের ক্রম কয়েকবার সাজাই। সংক্ষেপে বলতে গেলে: ইমাম হাসান (আলাইহিস সালাম) যা করেছিলেন, তা আমিরুল মুমিনিন, ইমাম হুসাইন (আলাইহিস সালাম) এবং অন্যান্য ইমামদের কাজের মতো একই অর্থ বহন করে। সচেতনভাবে প্রতিরোধ করা, দায়িত্ব জানা এবং তার জন্য দাঁড়ানো।
আমি আবার সেই আধ্যাত্মিক উত্থানের অবস্থায় ফিরে যাই, সেই বাক্যে যা রমজানের চতুর্দশ দিনের ইফতারের আগে কেউ একদল বন্ধুর জন্য জোরে পড়ছিল: আমি হুসাইনি হয়েছি, কিন্তু আমার হাত ইমাম হাসানের হাতে।
আপনার কমেন্ট