হাওজা নিউজ এজেন্সির প্রতিবেদক জানিয়েছেন, জামেয়াতুল মুস্তাফা আল-আলামিয়ার গবেষণা উপ-উপাচার্য হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন আমিন রেজা আবেদীনেজাদ 'পেশরো ও সারআমাদ হাওজার আন্তর্জাতিক মাত্রা' শীর্ষক প্রথম বিশেষ সেমিনারে যা সোমবার, ২৭ অর্দিবেহেশত ১৪০৪ হিজরি সনের সন্ধ্যায় হাওজায়ে ইলমিয়ার মিডিয়া ও সাইবারস্পেস কেন্দ্রে অনুষ্ঠিত হয়-সেখানে ইসলামি বিপ্লবের রহবারে মুআজ্জামের শাহাদাতের পর বৈশ্বিক পরিবর্তনগুলোর ইঙ্গিত দিয়ে বলেন: বিপ্লবী জনতার রাত্রিকালীন রাস্তায় উপস্থিতি এবং রহবারে মুআজ্জামের শাহাদাতের পর যেসব ঘটনা সংঘটিত হয়েছে, তা ছিল বাস্তবিক অর্থেই একটি 'বৈশ্বিক ও আন্তর্জাতিক বি'আসাত'।
তিনি আরও বলেন: সমগ্র বিশ্বকে গ্রাস করা মানবিক জাগরণের ঢেউ কোনো স্বাভাবিক ঘটনা নয়। ইসলামি বিপ্লবের রহবার, হযরত আয়াতুল্লাহ সাইয়্যেদ মোজতবা খামেনেয়ি (দামে জিল্লুহুল আলী) তাদের বার্তায় আরব দেশগুলোর উদ্দেশে বলেছেন যে তোমরা একটি মুজিজার (অলৌকিক ঘটনার) সম্মুখীন হচ্ছ এবং বাস্তবিকই এই ঘটনা একটি মুজিজা ও বৈশ্বিক মানবিক জাগরণের নিদর্শন।
জামেয়াতুল মুস্তাফা আল-আলামিয়ার গবেষণা উপ-উপাচার্য উল্লেখ করেন: এই মানবিক জাগরণ আমেরিকার বিশ্বব্যাপী আধিপত্য ও পরাক্রমের পতনের সাথে সাথে সংঘটিত হয়েছে এবং আজ স্পষ্টভাবে দেখা যাচ্ছে যে আন্তর্জাতিক বন্দিত্ব ও একনায়কতন্ত্রের শৃঙ্খল ভেঙে পড়ছে; সেই ব্যবস্থা যা এর আগে কোনো জাতিকে বড় শক্তিগুলোর ইচ্ছার বিরুদ্ধে চলতে দিত না।
তিনি স্পষ্ট করে বলেন: শহীদদের পবিত্র রক্ত, ইরানি জাতির জাতীয় প্রতিরোধ এবং এই বৈশ্বিক বি'আসাতের বরকতে সেই শয়তানি পরাক্রম ভেঙে গেছে এবং এই প্রক্রিয়া বিশ্বব্যাপী সত্যের উদয় ও সারা বিশ্বে ঐশী আলোর বিস্তারের সূচনা হবে।
হাওজায়ে ইলমিয়ার মূল মিশনের পুনরাবৃত্তি
হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন আবেদীনেজাদ তাঁর বক্তব্যের অব্যাহত অংশে হাওজায়ে ইলমিয়ার মিশন পুনঃসংজ্ঞায়িত করার প্রয়োজনীয়তার ওপর জোর দিয়ে বলেন: আমরা যদি আন্তর্জাতিক অঙ্গনে হাওজাগুলোর মিশনের সঠিক ব্যাখ্যা দিতে চাই, তাহলে প্রথমে হাওজায়ে ইলমিয়ার মৌলিক মিশন পুনরাবৃত্তি করতে হবে।
জামেয়াতুল মুস্তাফা আল-আলামিয়ার গবেষণা উপ-উপাচার্য বলেন: এতদিন পর্যন্ত, যখন হাওজায়ে ইলমিয়ার মূল মিশন নিয়ে আলোচনা করা হতো, তখন সাধারণত 'وَما کانَ المُؤمِنونَ لِیَنفِروا کافَّةً...' (আল্লাহর পথে বের হওয়া) আয়াতটি উদ্ধৃত করা হতো এবং এই ধারণা ছিল যে হাওজাগুলোর দায়িত্ব কেবল এক ধরনের সতর্ককরণ ও বিভিন্ন জাতি ও সমাজকে পথ দেখানোর জন্য জনবল তৈরি করা।
তিনি বলেন: এই ধারণা নিজের জায়গায় সঠিক, কিন্তু এটি হাওজার মিশনের শুধু একটি অংশ দেখায় এবং হাওজায়ে ইলমিয়ার দায়িত্বের একটি সীমিত পর্যায় চিত্রিত করে।
ইসলামি বিপ্লব হাওজার মিশনকে বিশ্বব্যাপী করেছে
হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন আবেদীনেজাদ ইসলামি বিপ্লবের বিজয়ের পর হাওজার প্রতি দৃষ্টিভঙ্গিতে যে বিরাট পরিবর্তন এসেছে তার ইঙ্গিত দিয়ে স্পষ্ট করে বলেন: ইসলামি বিপ্লবের বিজয় এবং ইমাম খোমেইনির (রহ.) উচ্চ দৃষ্টিভঙ্গির ফলে হাওজায়ে ইলমিয়ার মিশন আল্লাহর নবীগণের মূল মিশনের সাথে সংযুক্ত হয়ে যায় এবং এই বিষয়টি হাওজা সম্পর্কিত অনেক সমীকরণ ও প্রত্যাশা বদলে দেয়।
তিনি পবিত্র আয়াত 'هُوَ الَّذی أرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدی وَ دینِ الحَقِّ لِیُظهِرَهُ عَلَی الدّینِ كُلِّهِ وَلَو كَرِهَ المُشرِكون' (তিনিই সেই সত্ত্বা যিনি তাঁর রাসূলকে পথনির্দেশ ও সত্য ধর্মসহ প্রেরণ করেছেন, যাতে তিনি একে সকল ধর্মের উপর বিজয়ী করেন, যদিও মুশরিকরা তা অপছন্দ করে) উদ্ধৃত করে বলেন: 'দ্বীন জাহির করার' মিশন স্বভাবতই একটি বৈশ্বিক মিশন এবং এটি জাতীয় কিংবা আঞ্চলিক সীমান্তে সীমাবদ্ধ থাকতে পারে না।
হাওজায়ে ইলমিয়ার স্বভাবগতভাবেই আন্তর্জাতিক ও সভ্যতা গঠনের দায়িত্ব আছে
জামেয়াতুল মুস্তাফা আল-আলামিয়ার গবেষণা উপ-উপাচার্য আরও বলেন: যখন বৈশ্বিক পর্যায়ে দ্বীন কায়েম ও জাহির করার কথা ওঠে, স্বাভাবিকভাবেই এই আন্দোলন বিশ্বব্যাপী কুফর ও শক্তির জোটের মুখোমুখি হবে; যেমন কোরআন বলছে: 'كَبُرَ عَلَی المُشرِكینَ ما تَدعوهُم إِلَیه' (তোমরা তাদের যে দিকে আহ্বান কর, তা মুশরিকদের জন্য কঠিন)। অতএব, আমরা যদি হাওজার মিশন 'দ্বীন কায়েম করা' এবং 'দ্বীন জাহির করা' বলে মনে করি, তাহলে তা মেনে নিতে হবে যে হাওজায়ে ইলমিয়ার স্বভাবগতভাবেই আন্তর্জাতিক ও সভ্যতা গঠনের দায়িত্ব আছে।
হাওজার চারটি বৈশ্বিক মেগা-মিশন
হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন আবেদীনেজাদ তাঁর বক্তব্যের অন্য অংশে হাওজায়ে ইলমিয়ার বৈশ্বিক মিশনকে চারটি স্তর ও চারটি 'মেগা-মিশনে' ব্যাখ্যা করে বলেন: যদি হাওজার দায়িত্ব দ্বীন কায়েম করা ও তাওহিদি সভ্যতা গঠন হয়, তাহলে এই মিশন চারটি ক্ষেত্রে—'উৎপাদন', 'শিক্ষা-প্রশিক্ষণ (তরবিয়ত)', 'প্রচার (তাবলিগ)' এবং 'বাস্তবায়ন (তাহকিক)'—আকার পায়।
জামেয়াতুল মুস্তাফা আল-আলামিয়ার গবেষণা উপ-উপাচার্য ব্যাখ্যা করেন: উৎপাদনের ক্ষেত্রে, হাওজাকে এমন জ্ঞান উৎপাদন করতে হবে যা বৈশ্বিক পর্যায়ে সমসাময়িক মানুষের চাহিদা পূরণ করে; তা তাত্ত্বিক প্রজ্ঞার ক্ষেত্রে হোক আর ব্যবহারিক প্রজ্ঞার ক্ষেত্রে।
ফিকহ; দোলনা থেকে কবর পর্যন্ত মানুষের পরিচালনার বিদ্যা
হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন আবেদীনেজাদ ইমাম খোমেইনির (রহ.) ফিকহ সম্পর্কিত দৃষ্টিভঙ্গির উল্লেখ করে বলেন: ইমাম (রহ.) বলতেন 'ফিকহ, দোলনা থেকে কবর পর্যন্ত মানুষের পরিচালনার তত্ত্ব।' ফিকহ সম্পর্কে যদি আমাদের এমন দৃষ্টিভঙ্গি থাকে, তাহলে ফিকহের বিদ্যার আন্দোলনকে একটি বৃহৎ ও সভ্যতাগত কোণ থেকে পুনরাবৃত্তি করতে হবে এবং পরীক্ষা করতে হবে যে ফিকহের বিদ্যা কোথা থেকে শুরু হয়েছে, এখন কোন পর্যায়ে রয়েছে এবং তার সভ্যতাগত ও আন্তর্জাতিক মিশনে পৌঁছানোর জন্য তাকে কোন বিবর্তনমূলক ধাপগুলো অতিক্রম করতে হবে।
জামেয়াতুল মুস্তাফা আল-আলামিয়ার গবেষণা উপ-উপাচার্য আরও বলেন: এই আন্দোলন একটি বৈশ্বিক প্রতিযোগিতামূলক পরিবেশে সংঘটিত হয়; এমন বিশ্বে যেখানে বিভিন্ন মতাদর্শ জীবনধারা, সামাজিক ব্যবস্থা ও অর্থনৈতিক কাঠামো উপস্থাপনের জন্য পরস্পর প্রতিযোগিতা করে।
বৈশ্বিক স্তরে শিক্ষা-প্রশিক্ষণ ও প্রচার
তিনি তাঁর বক্তব্যের অব্যাহত অংশে শিক্ষা-প্রশিক্ষণ ও প্রচারের ক্ষেত্রের ইঙ্গিত দিয়ে বলেন: যে ব্যক্তি একটি বৈশ্বিক আহ্বানের অধিকারী, তাকে নৈতিক, আচরণগত, সাংস্কৃতিক ও সামাজিক দিক থেকেও এই মিশনের উপযোগী প্রশিক্ষণ দিতে হবে।
হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন আবেদীনেজাদ আরও বলেন: আন্তর্জাতিক অঙ্গনে প্রচার শুধু তথ্য স্থানান্তর নয়; বরং 'ইন্দ্রিয়গোচর প্রচার' অতিক্রম করে 'বুদ্ধিভিত্তিক প্রচার' এবং পরে 'হৃদয়ভিত্তিক প্রচারে' পৌঁছাতে হবে।
তিনি জোর দিয়ে বলেন: বিশ্বে ইসলামের বাণীর প্রভাব বিস্তারের জন্য নৈতিক আচরণ, গভীর বিষয়বস্তু এবং বৈশ্বিক শ্রোতাদের উপযোগী প্রচার পদ্ধতি প্রয়োজন এবং হাওজায়ে ইলমিয়া তখনই তাদের আন্তর্জাতিক দায়িত্ব পালন করতে পারে যখন তারা এই আবশ্যকতাগুলো গুরুত্ব সহকারে নিবে।
ইসলামি প্রজাতন্ত্র; ইসলামের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশ্বিক প্রচার মাধ্যম
জামেয়াতুল মুস্তাফা আল-আলামিয়ার গবেষণা উপ-উপাচার্য তাঁর বক্তব্যের অন্য অংশে পদ্ধতি নির্মাণ ও ইসলামি আদর্শ বাস্তবায়নের গুরুত্বের ওপর জোর দিয়ে বলেন: বিপ্লবের শহীদ রহবার বারবার বলেছেন যে ইসলামি নীতির ওপর ভিত্তি করে একটি আদর্শ সমাজের অস্তিত্ব, শত শত ও হাজার হাজার বক্তৃতা ও বইয়ের চেয়ে বিশ্বে বেশি প্রভাব ফেলে।
তিনি আরও বলেন: যদি ইসলামি প্রজাতন্ত্র ন্যায়বিচার, ইসলামি অর্থনীতি, ধর্মীয় শিক্ষা-প্রশিক্ষণ ও ইসলামি সাংস্কৃতিক ব্যবস্থার একটি সফল আদর্শ উপস্থাপন করতে পারে, তাহলে এটি নিজেই ইসলামের সবচেয়ে বড় বৈশ্বিক প্রচার মাধ্যম হবে।
হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন আবেদীনেজাদ স্পষ্ট করে বলেন: আজ ইসলামি প্রজাতন্ত্রের প্রতিরোধ ও সামরিক শক্তির ক্ষেত্রের কিছু অংশ বিশ্ববাসীর চোখ কাড়ছে এবং প্রতিরোধ সংস্কৃতিকে একটি অনুপ্রেরণাদায়ক আদর্শে পরিণত করেছে।
তিনি আরও বলেন: যদি আমরা দেশের অর্থনীতি থেকে উদারনৈতিক নীতির ছায়া সরিয়ে ফেলতে পারি এবং ইসলামি অর্থনীতির আদর্শ বাস্তবায়ন করতে পারি, তাহলে সামাজিক ন্যায়বিচার, আধ্যাত্মিক উন্নতি ও সামাজিক দায়িত্ববোধ সমাজে প্রদর্শিত হবে এবং আর কোনো শক্তি এমন সমাজকে দমন করার ক্ষমতা রাখবে না।
বৈশ্বিক ভূমিকা পালনের শর্ত; বৈজ্ঞানিক স্বাধীনতা
জামেয়াতুল মুস্তাফা আল-আলামিয়ার গবেষণা উপ-উপাচার্য ইসলামি বিশ্বের বৈজ্ঞানিক নির্ভরশীলতার সমালোচনা করে বলেন: দুঃখজনকভাবে এখনও আমাদের বৈজ্ঞানিক স্বীকৃতিপ্রদান ও বিজ্ঞান পরিমাপের রেফারেন্সগুলো বিদেশিদের নিয়ন্ত্রণে। আজ বৈজ্ঞানিক সূচক, র্যাঙ্কিং এবং বৈজ্ঞানিক স্বীকৃতির মানদণ্ডগুলো মূলত পাশ্চাত্য প্রতিষ্ঠানগুলো দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয় এবং এই বিষয়টি এক ধরনের জ্ঞানগত নির্ভরশীলতা নির্দেশ করে।
হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন আবেদীনেজাদ স্পষ্ট করে বলেন: যদি আমরা চাই যে হাওজায়ে ইলমিয়া তাদের বৈশ্বিক মিশন পালন করুক, তাহলে আমাদের বৈজ্ঞানিক স্বাধীনতা, জ্ঞানগত আত্মবিশ্বাস ও চিন্তাগত দৃঢ়তার এমন একটি পর্যায়ে পৌঁছাতে হবে যেখানে আমরা ইসলামি মানববিদ্যায় স্বীকৃতিপ্রদান ও বিজ্ঞান পরিমাপের রেফারেন্সে পরিণত হই। এই স্বাধীনতা সব ক্ষেত্রেই যেমন ব্যাংকিং, অর্থনীতি, উন্নয়ন ব্যবস্থা, শিক্ষা, স্বাস্থ্য ও মানববিদ্যায় বাস্তবায়িত হতে হবে।
জামেয়াতুল মুস্তাফা আল-আলামিয়ার গবেষণা উপ-উপাচার্য শেষে জোর দিয়ে বলেন: হাওজায়ে ইলমিয়ার বৈশ্বিক মিশন পালনের জন্য ঈমানি সংকল্প, সভ্যতাগত আত্মবিশ্বাস এবং নবীগণের বৈশ্বিক মিশনের ভিত্তিতে হাওজার দায়িত্বের গভীর পুনঃসংজ্ঞায়ন প্রয়োজন; সেই মিশন যার বাস্তবায়নের সুযোগ আজ আগের যেকোনো সময়ের চেয়ে বেশি তৈরি হয়েছে।
আপনার কমেন্ট