হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, এই অধিবেশনটি মঙ্গলবার, ১৯ মে ২০২৬ বিকালে «অগ্রণী ও শ্রেষ্ঠ হাওজা» সদর দপ্তরের আয়োজনে হাওজা ইলমিয়ার মিডিয়া ও সাইবার স্পেস কেন্দ্রে অনুষ্ঠিত হয়। এতে হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন মুহাম্মাদ রেজা বর্তেহ (হাওজা ইলমিয়ার আন্তর্জাতিক বিষয়ক সহকারী পরিচালকের পদস্থ কর্মকর্তা) «অগ্রণী ও শ্রেষ্ঠ হাওজা» সংক্রান্ত সর্বোচ্চ নেতার কৌশলগত বার্তার বিভিন্ন মাত্রা সভ্যতাগত ও আন্তর্জাতিক দৃষ্টিকোণ থেকে বিশ্লেষণ করেন।
এই বৈঠকের ধারাবাহিকতায়, হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন মুহাম্মাদ রেজা বর্তেহ, হাওজা ইলমিয়ার আন্তর্জাতিক বিষয়ক সহকারী পরিচালকের পদস্থ কর্মকর্তা, 'অগ্রণী ও শ্রেষ্ঠ হাওজা' সনদটিকে 'জীবনদায়ী বার্তা' হিসেবে বর্ণনা করে বলেন: ধর্মগুলি মূলত বার্তার প্রকৃতির এবং বিপ্লবের শহীদ নেতার এই বার্তাও হাওজাকে একটি নতুন বাস্তবতার মুখোমুখি করেছে; এক বাস্তবতা, যা সঠিকভাবে বুঝতে পারলে হাওজার মধ্যে দায়িত্ববোধ ও নতুন আন্দোলন সৃষ্টি করবে।
তিনি বলেন, এই সনদটি 'গুপ্তধনে পৌঁছানোর প্রেসক্রিপশনের' মতো। যখন একজন বিজ্ঞ ব্যক্তি মানুষের কাছে গুপ্তধনে পৌঁছানোর প্রেসক্রিপশন পৌঁছে দেন, তখন আর অন্য কোনো প্রেসক্রিপশনের সন্ধান করা উচিত নয়। হাওজা ইলমিয়াও এই বার্তাটিকে গুরুত্বসহকারে বিবেচনা করেছে এবং এটি জারির পরপরই এই সনদের ভিত্তিতে নীতি নির্ধারণী বৈঠক শুরু হয়ে গেছে।
হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন বর্তেহ এই বার্তার মূল কেন্দ্রবিন্দুকে 'সভ্যতাগত জাগরণের দাবি' হিসেবে অভিহিত করে বলেন: সভ্যতা কোনো গ্রাম বা পল্লী থেকে শুরু হয় না, বরং উম্মাহ (জাতি) থেকে গঠিত হয়। সভ্যতার জন্ম তখনই হয় যখন জনগণ একটি বৃহৎ সামাজিক ও ঐতিহাসিক আন্দোলনের মাধ্যমে পরস্পরের সাথে সংযুক্ত হয়।
তিনি উল্লেখ করে বলেন, কোনো সভ্যতাই 'সভ্যতাগত সংগ্রাম' ছাড়া গঠিত হয়নি। আধিপত্যবাদী সভ্যতাগুলো কখনো স্বেচ্ছায় সরে যায় না, বরং নতুন সভ্যতাকে যথেষ্ট শক্তিশালী হতে হবে যাতে এটি পূর্ববর্তী সভ্যতার স্থলাভিষিক্ত হতে পারে।
হাওজা ইলমিয়ার আন্তর্জাতিক বিষয়ক সহকারী পরিচালকের পদস্থ কর্মকর্তা জোর দিয়ে বলেন, সভ্যতাগুলোরও মানুষের মতো জীবন ও মৃত্যু আছে। সভ্যতাগুলোর জন্ম হয়, বৃদ্ধি পায় এবং মরে যায় এবং আজ পশ্চিমা সভ্যতাও চ্যালেঞ্জ ও পতনের সম্মুখীন।
তিনি প্রশ্ন তুলে বলেন, বিদ্যমান কাঠামো নিয়ে বর্তমান হাওজা কি এই সভ্যতাগত দায়িত্বের বোঝা বহন করতে সক্ষম? তিনি স্পষ্ট করে বলেন, বিপ্লবের শহীদ নেতার পক্ষে এই প্রত্যাশা করা দূরূহ যে, এই একই হাওজা, রূপান্তর, নবজাগরণ ও পুনর্নির্মাণ ছাড়া, এই সনদের সব দায়িত্ব পূর্ণ করতে সক্ষম হবে।
হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন বর্তেহ বিপ্লবের শহীদ নেতার কাঙ্ক্ষিত ইসলামী সভ্যতা এবং পশ্চিমা বস্তুবাদী সভ্যতার মধ্যে পার্থক্য উল্লেখ করে মনে করিয়ে দেন: নবীগণ এমন সভ্যতা গড়ে তুলেছিলেন যা মানুষের পুনর্জীবনের ওপর ভিত্তি করে ছিল, আধিপত্য ও গণহত্যার ভিত্তিতে নয়। নবীদের সভ্যতা মানুষকে আরও সুখী, স্বাধীন ও আধ্যাত্মিক করত এবং তা জোর-জবরদস্তি ও সহিংসতার ওপর ভিত্তি করে ছিল না।
তিনি আরও বলেন: নতুন ইসলামী সভ্যতাও আধিপত্য ও উপনিবেশবাদের কোনো নতুন সংস্করণ হওয়ার নয়, বরং এটি এমন একটি সভ্যতা যা তাওহিদ (একত্ববাদ), মানবিক মর্যাদা, ন্যায়বিচার ও স্বাধীনতার ওপর প্রতিষ্ঠিত।
হাওজা ইলমিয়ার আন্তর্জাতিক বিষয়ক সহকারী পরিচালকের পদস্থ কর্মকর্তা বিপ্লবের শহীদ নেতার এই উক্তির প্রসঙ্গে যে, নতুন ইসলামী সভ্যতা 'তাওহিদের ওপর ভিত্তি করে' এবং 'ন্যায়বিচার ও স্বাধীনতার ওপর নির্ভরশীল', তিনি বলেন: এই শব্দগুলো অত্যন্ত সতর্কতার সাথে নির্বাচিত; অর্থাৎ এই সভ্যতার প্রতিটি উপাদানকে তাওহিদের রঙে রঞ্জিত হতে হবে এবং এর কোনো অংশ যেন মানবীয় অবমাননার ওপর নির্মিত না হয়।
তিনি জোর দিয়ে বলেন: নতুন ইসলামী সভ্যতা ধর্মগুলোর প্রতিদ্বন্দ্বী নয়, বরং ধর্মগুলোর সমর্থক এবং ধার্মিকতার বিকাশের ভিত্তি। এই সভ্যতায় একমাত্র যে বিষয়টির স্থান নেই তা হলো নাস্তিকতা ও তাওহিদ অস্বীকার।
হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন বর্তেহ এই পথে হাওজার দায়িত্ব উল্লেখ করে বলেন: বিপ্লবের শহীদ নেতা হাওজার কাছে চান যে, এটি ইসলামী সভ্যতার মূল ও গৌণ রেখাগুলো ব্যাখ্যা করবে; অর্থাৎ হাওজাকে সকল ক্ষেত্রে, অর্থনীতি ও শিক্ষাদীক্ষা থেকে শুরু করে শিল্প, মনোবিজ্ঞান, রাজনীতি ও সামাজিক ব্যবস্থাপনায় তত্ত্ব ও আদর্শ উপস্থাপন করতে হবে।
তিনি আরও বলেন: এই সনদে ইসলামী দর্শনকে 'সামাজিক ধারাবাহিকতা' খোঁজার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে এবং ফিকহকে 'দৃষ্টিক্ষেত্র সম্প্রসারণ' ও 'ইনতিনাত (নতুন উদ্ভাবন)-এ নবত্ব সৃষ্টি'র দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে। এটি নির্দেশ করে যে বিপ্লবের শহীদ নেতা হাওজার কাছে আমূল রূপান্তরের প্রত্যাশা রাখেন।
হাওজা ইলমিয়ার আন্তর্জাতিক বিষয়ক সহকারী পরিচালকের পদস্থ কর্মকর্তা জোর দিয়ে বলেন: বিপ্লবের শহীদ নেতা যদিও প্রথাগত ও জাওয়াহিরি ফিকহের ওপর জোর দেন, কিন্তু তারা কখনো ইনতিনাতের পদ্ধতিতে স্থবিরতা ও নিশ্চলতা নির্দেশ করেন না।
হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন বর্তেহ স্পষ্ট করে বলেন: 'অগ্রণী ও শ্রেষ্ঠ হাওজা' কোনো বিচ্ছিন্ন, বদ্ধ এবং প্রতিদ্বন্দ্বী চিন্তাধারা থেকে ভীত হাওজা হতে পারে না; বরং এটি নতুন চিন্তাধারার আশ্রয়স্থলে পরিণত হবে এবং এমন একটি পরিবেশ সৃষ্টি করবে যাতে বিশ্বের চিন্তাবিদরা স্বাধীনভাবে সংলাপ করতে পারেন।
তিনি জোর দিয়ে বলেন: সাংস্কৃতিক মুজাহিদ অর্থ 'সাংস্কৃতিক যোদ্ধা' নয়; হাওজার কাজ সংস্কৃতিগুলো ধ্বংস করা নয়, বরং তাদের উন্নত করা এবং একটি মুক্ত, যুক্তিবাদী ও আধ্যাত্মিক পরিবেশে অন্যদের সাথে সংলাপ করা।
আপনার কমেন্ট