দেশে মধ্যম চক্রগুলোর শক্তিশালীকরণ; বিপ্লবের শহীদ নেতার দাবি

হাওজা নিউজ এজেন্সির প্রতিবেদন অনুযায়ী, (২০১৯ সালের মে/জুন) মাসে শহীদ নেতা একদল শিক্ষার্থীর সাথে সাক্ষাতে দেশে মধ্যম চক্রগুলোর বিকাশ ও শক্তিশালীকরণের ধারণার কথা উল্লেখ করেন এবং অত্যন্ত প্রজ্ঞার সাথে সুশীল সমাজ ও রাজনৈতিক সমাজের সম্পর্ককে নতুন মাত্রা দান করেন। তিনি জনমত ও সমাজকে সঠিক পথে পরিচালিত করার জন্য পরিকল্পনা, অনুসরণ এবং মুহূর্তে মুহূর্ত কার্যক্রমের দায়িত্ব জনগণের মধ্য থেকেই উদ্ভূত সংগঠনগুলোর ওপর ন্যস্ত করেন এবং এই সংগঠনগুলোকে "মধ্যম চক্র" হিসেবে অভিহিত করেন।

জিহাদি চেতনায় জনগণের দাবি-দাওয়া পূরণ

বিপ্লবের শহীদ নেতা সেই দিনের বক্তৃতায় এমন আন্দোলনের কথা উল্লেখ করেন যা জনগণকে রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক ও সামাজিক অংশগ্রহণ ও কর্মকাণ্ডের মূলস্রোত থেকে বাদ না দিয়ে বরং সমাজ ও জনগণকে সাহায্য করে এবং তাদের দাবি ও প্রয়োজনগুলো অনুসরণ ও বাস্তবায়ন করে। তিনি বিশেষভাবে এই প্রসঙ্গে উল্লেখ করেন যে, করোনার ঝুঁকিপূর্ণ ময়দানে জিহাদি যুবকদের উপস্থিতি, ফরাসি ব্যঙ্গাত্মক পত্রিকার মতো আন্তর্জাতিক বিষয়গুলোতে সক্রিয় ভূমিকা, কাবুল বিশ্ববিদ্যালয়ে বিস্ফোরণ এবং ফিলিস্তিন ও ইয়েমেনের বিষয়গুলোতে মতামত ও অবস্থান, এফএটিএফ (FATF) বিষয়ে মতামত প্রদান, পারমাণবিক বিষয়ে সংসদের কৌশলী প্রস্তাবকে শক্তিশালী করা এবং বেসরকারিকরণের সমস্যাসমূহের প্রতিক্রিয়া—যার মধ্যে কিছু ফলপ্রসূও হয়েছে—এগুলি জনগণ ও ছাত্র সংগঠনগুলোর প্রশংসনীয় কর্মকাণ্ডের উদাহরণ এবং মূলত মধ্যম চক্রগুলোরই ফলশ্রুতি।

শহীদ নেতার অমূল্য বাণী থেকে যা বোঝা যায় তা হলো, মধ্যম চক্রগুলি মূলত এমন একটি ধারণা যা ইসলামি প্রজাতন্ত্রের ব্যবস্থায় জনগণের অংশগ্রহণের চ্যালেঞ্জগুলোর প্রতি কাঠামোগত প্রতিক্রিয়া হিসেবে উত্থাপিত হয়েছে। উল্লেখযোগ্য বিষয় হলো, এই চক্রগুলি ব্যক্তি ও শাসনব্যবস্থার মধ্যস্থতাকারী হিসেবে জনগণ ও ক্ষমতার কাঠামোর মধ্যে সংযোগ স্থাপন করে এবং একইসঙ্গে মুমিন যুবক ও সামাজিক কর্মীদের একটি সম্মিলিত ও বিপ্লবী পরিচয় প্রদান করে।

অন্যদিকে লক্ষ্য রাখা জরুরি যে, পাশ্চাত্য ও পূর্বাঞ্চলীয় মডেলগুলোর বিপরীতে—যেগুলো হয় ব্যক্তিবাদকে কেন্দ্র করে বা সম্পূর্ণ সমতার ওপর জোর দেয়—ইসলামি ব্যবস্থা প্রকৃতিগত পার্থক্য, যোগ্যতা ও মানবিক সক্ষমতার ভিত্তিতে ন্যায়বিচারের ওপর প্রতিষ্ঠিত। তাই এই কাঠামোতে, পরিবার থেকে শুরু করে সংগঠনিক গোষ্ঠী পর্যন্ত মধ্যম চক্রগুলি এমন একটি শৃঙ্খলের মতো যা দায়িত্ববোধ ও সামাজিক ভূমিকা পালনের ওপর গুরুত্ব আরোপ করে।

মধ্যম চক্র গঠনের দার্শনিক ভিত্তি

ড. মারইয়াম মনসুরি, হাওজা ও বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক, এই প্রসঙ্গে বলেন: মধ্যম চক্রের ধারণাটি এই নীতির ওপর প্রতিষ্ঠিত যে প্রতিটি সামাজিক ব্যবস্থায় মানুষ ভিন্ন এবং তারা অসংখ্য স্তর ও শ্রেণী গঠন করে এবং এই সামাজিক বিভাজনে, সমাজের কিছু ব্যক্তি মধ্যম চক্র হিসেবে ভূমিকা পালন করে।

তিনি আরও যোগ করেন: প্রাচীন দার্শনিক ও রাজনৈতিক ব্যবস্থায় সামাজিক কাঠামো শুরু হতো ব্যক্তি থেকে, তারপর পরিবার, এবং শেষ পর্যন্ত রাষ্ট্র বা নগর-রাষ্ট্র গঠিত হতো। উদারপন্থী দৃষ্টিভঙ্গিতেও, দল ও দলীয় কাঠামোগুলো ব্যক্তি ও সরকারের মধ্যে যোগাযোগের মাধ্যম হিসেবে উত্থাপিত হয়েছে। কিন্তু আমাদের সমাজে, এই কাঠামোগুলো ক্ষমতার সম্পর্কের সাথে জড়িত থাকার কারণে—যা ইসলামি বিপ্লবের দৃষ্টিতে বৈধ নয়—প্রয়োজনীয় কার্যকারিতা প্রদর্শন করতে পারেনি। ইসলামি বিপ্লবের দৃষ্টিতে, রাজনীতি ও ক্ষমতা নিজেদের মধ্যে লক্ষ্য নয়, বরং এগুলি আত্মিকতা বিস্তার ও মানবের কল্যাণ সাধনের মাধ্যম। এই কাঠামোতে, মধ্যম চক্রগুলি মুমিন বিপ্লবী যুবকের পরিচয় গঠনে আরও কার্যকর ভূমিকা রাখতে পারে।

তিনি আরও বলেন: বিপ্লবের শহীদ নেতা যা জোর দিয়েছিলেন তা এই শ্রেণীর সামাজিক উদ্বেগের প্রয়োজনীয়তার সাথে সম্পর্কিত এবং তারা তাদের সামাজিক দায়িত্বের গুরুত্ব সম্পর্কে সম্পূর্ণ সচেতন। এই ক্ষেত্রে মূল বিষয় হলো, এই ব্যক্তিদের অবশ্যই বিপ্লবী আদর্শের ভিত্তিতে একটি সংগঠনিক দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে কাজ করতে হবে, কারণ এই কার্যক্রম ঠিক সেই বিন্দুতে অবস্থিত যেখানে ব্যক্তি, পরিবার, সামাজিক সম্পর্ক এবং শাসন কাঠামো—সবই একটি অবিচ্ছিন্ন শৃঙ্খলে আবদ্ধ। এই কারণেই আমরা বিশ্বাস করি যে এই শৃঙ্খলে মধ্যম চক্রগুলিই জনগণ ও শাসনব্যবস্থার মধ্যে সংযোগকারী মাধ্যম।

কর্মকাণ্ডে শৃঙ্খলা ও কাঠামোর গুরুত্ব

মনসুরি জোর দিয়ে বলেন: আমাদের শহীদ ইমাম এই প্রসঙ্গে বলেছেন যে মধ্যম চক্রগুলোর কার্যক্রম প্রথমত এমন হতে হবে যে তা শৃঙ্খলা ও কাঠামোবদ্ধ, পাশাপাশি এই চক্রগুলিকে পরিচয় প্রদান করা পরিচয়গত দৃষ্টিকোণ থেকে মূল সংযোগবিন্দু ও শক্তির উৎস হতে পারে।

তিনি মধ্যম চক্রগুলোর বিকাশ, সম্প্রসারণ ও শক্তিশালীকরণের জন্য পরিকল্পনার প্রয়োজনীয়তার ওপর জোর দিয়ে বলেন: আমাদের ইমাম ও শহীদ নেতার নির্দেশনা অনুযায়ী, এই চক্রগুলোর সক্রিয়করণ ইসলামি বিপ্লবের বৃহত্তম শক্তির কেন্দ্রবিন্দু গঠন করে, কারণ এখানে আমরা জনগণের উপস্থিতি ও ভূমিকার গুরুত্ব ও প্রয়োজনীয়তার কথা বলি। তাই শাসনব্যবস্থা যত বেশি এই চক্রগুলিকে সক্রিয় রাখবে, সমাজ ও তার সামাজিক পরিচয় তত বেশি সুরক্ষিত থাকবে।

সমাজে মধ্যম চক্রগুলোর কার্যক্রম শক্তিশালী করার জন্য কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের প্রতি গভীর মনোযোগ দেওয়া জরুরি, যার প্রথমটি হলো সম্মিলিত চেতনা শক্তিশালী করার নীতি। আরও স্পষ্ট করে বললে, আমাদের সমাজে এই চেতনাকে শক্তিশালী করতে হবে যাতে আমরা বিদ্যমান সমস্যাগুলো কাটিয়ে উঠতে পারি, পাশাপাশি এই লক্ষ্যে আমাদের মানবিক ও ইসলামি বিজ্ঞানের সক্ষমতাকে যথাযথভাবে কাজে লাগাতে হবে।

পরবর্তী গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো জনগণের মধ্যে ক্ষমতার অনুভূতি সৃষ্টি করা। বর্তমান পরিস্থিতি দাবি করে যে সামাজিক ক্ষতিগুলো মোকাবিলায় সাফল্যের জন্য জনগণের অংশগ্রহণের প্রকৃত সুযোগ ব্যবহার করতে হবে, যেমনটি অনেক ক্ষেত্রে অভিজ্ঞতায় প্রমাণিত হয়েছে যে দাতব্য সংস্থা ও জনগণের গোষ্ঠীগুলো সরকারি ও শাসক সংস্থাগুলোর চেয়েও বেশি কার্যকরভাবে কাজ করে, কারণ সেখানে ব্যক্তিরা নিজেদের কার্যকর মনে করে এবং এই কার্যকারিতা মধ্যম চক্রগুলোর বিকাশ ও সম্প্রসারণের ফলে সমাজের মানুষের মধ্যে আগের চেয়ে বেশি অনুভূত হয়।

সামাজিক দায়িত্বভিত্তিক ধর্মীয় চেতনা শক্তিশালী করা

আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো সামাজিক দায়িত্বের ভিত্তিতে ধর্মীয় চেতনা শক্তিশালী করার লক্ষ্যসংলগ্ন প্রচেষ্টা। কারণ ইসলামি দৃষ্টিতে ধর্ম শুধুমাত্র ব্যক্তিগত আমলের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, বরং জীবনের প্রতিটি মুহূর্তে—এমনকি রাতের নামাজেও—সামাজিক সম্পর্কের প্রতি দৃষ্টি রাখে। উদাহরণস্বরূপ, রাতের নামাজে মুমিনকে আরও চল্লিশজন মুমিনের জন্য দোয়া করতে বলা হয়েছে। বিষয়টি হলো, এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গি মানুষকে ব্যক্তিগত কর্তব্যবোধ থেকে সামাজিক কর্তব্যবোধের দিকে পরিচালিত করে এবং এটি নিজেই অন্যান্য সামাজিক কার্যক্রম শক্তিশালী করার ভিত্তি তৈরি করে।