হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, পবিত্র হারাম-এ হজরত মাসুমা (সা.আ.)-এ এক বক্তব্যে হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন নাসের রাফিঈ পবিত্র কোরআনের সুরা আলে ইমরানের ৯২ নম্বর আয়াতের-‘তোমরা কখনো প্রকৃত পুণ্য লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমাদের প্রিয় বস্তু থেকে ব্যয় করবে’-ব্যাখ্যা তুলে ধরেন। তিনি বলেন, মানুষ তখনই প্রকৃত নেকি ও পূর্ণতা অর্জন করতে পারে, যখন সে নিজের সত্যিকার প্রিয় সম্পদ থেকে আল্লাহর পথে দান করে।
তিনি পবিত্র কোরআনে ‘বির্র’ বা পুণ্য শব্দের অর্থ ব্যাখ্যা করে বলেন, বির্রের অর্থ কেবল একটি ভালো কাজ কিংবা পরকালের প্রতিদান নয়; বরং এর মধ্যে আল্লাহর প্রতি ঈমান, কিয়ামত, ফেরেশতা ও আসমানি কিতাবের প্রতি বিশ্বাস, নামাজ, জাকাত, অঙ্গীকার পূরণ এবং ধৈর্যসহ বহু ঐশী মূল্যবোধ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। সুরা বাকারার ১৭৭ নম্বর আয়াতেও এসব গুণাবলি উল্লেখের মাধ্যমে প্রকৃত পুণ্য ও নেককারির ব্যাপক অর্থ তুলে ধরা হয়েছে।
হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন রাফিঈ বলেন, দানের প্রকৃত মানদণ্ড হলো নিজের পছন্দের ও প্রিয় সম্পদ অন্যকে দিয়ে দেওয়া। এ প্রসঙ্গে তিনি আহলে বাইত (আ.)-এর জীবনের কয়েকটি ঘটনা উল্লেখ করেন।
তিনি বলেন, ইমাম হুসাইন (আ.) মধু এবং ইমাম সাজ্জাদ (আ.) আঙুর পছন্দ করতেন। কিন্তু কোনো অভাবী ব্যক্তি তাঁদের কাছে এলে তাঁরা নিজেদের প্রিয় খাবার থেকেই তাকে দান করতেন। এ থেকে বোঝা যায়, দানের মূল্য নির্ভর করে মানুষ যে বস্তুটি ত্যাগ করছে, তার প্রতি তার ভালোবাসা কতটা-শুধু এমন সম্পদ দিয়ে দেওয়ার ওপর নয়, যার আর কোনো প্রয়োজন নেই।
বিশ্ববিদ্যালয় ও হাওজার এই শিক্ষক আহলে বাইত (আ.)-এর সংস্কৃতিতে আত্মত্যাগের উচ্চ মর্যাদার কথা তুলে ধরে হজরত উম্মুল বানিন (সা.আ.)-এর প্রসঙ্গ উল্লেখ করেন।
তিনি বলেন, ইমাম হুসাইন (আ.)-এর প্রতিরক্ষায় নিজের চার সন্তানকে উৎসর্গ করা ছিল মানুষের সবচেয়ে প্রিয় সম্পদ বিলিয়ে দেওয়ার এক অনন্য দৃষ্টান্ত। একইভাবে হজরত আব্বাস (আ.) ও ইমাম হুসাইন (আ.)-এর অন্যান্য সঙ্গী সত্যের পথে নিজেদের জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। আল্লাহর পথে জীবন বিলিয়ে দেওয়া দান ও আত্মত্যাগের সর্বোচ্চ নিদর্শনগুলোর একটি।
তিনি হজরত ফাতিমা জাহরা (সা.আ.)-এর বিয়ের পোশাক অভাবী ব্যক্তিকে দান করার ঘটনা এবং আহলে বাইত (আ.)-এর পক্ষ থেকে মিসকিন, এতিম ও বন্দিকে খাবার দেওয়ার ঘটনার কথাও স্মরণ করিয়ে দেন।
তিনি বলেন, প্রকৃত দান হলো নিজের মূল্যবান ও প্রিয় বস্তু থেকে অন্যকে দেওয়া। নিজের প্রয়োজন মেটানোর পর অবশিষ্ট সম্পদ বা খাবার অন্যকে দেওয়াই প্রকৃত দানের মূল শিক্ষা নয়। হাবিল ও কাবিলের কোরবানির ঘটনাও এ পার্থক্য তুলে ধরে। হাবিল নিজের উত্তম পশু কোরবানি করেছিলেন, পক্ষান্তরে কাবিল নিম্নমানের ফসল পেশ করেছিলেন।
হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন রাফিঈ হজরত আবু তালহা আনসারির বাগান দানের ঘটনা উল্লেখ করে বলেন, সুরা আলে ইমরানের ৯২ নম্বর আয়াত নাজিল হওয়ার পর আবু তালহা তাঁর সবচেয়ে প্রিয় সম্পদ-একটি বাগান-আল্লাহর পথে দান করার সিদ্ধান্ত নেন। মহানবী হজরত মুহাম্মদ (সা.) তাঁর এ সিদ্ধান্তের প্রশংসা করেন এবং বাগানটি অভাবী আত্মীয়দের মধ্যে বণ্টন করার পরামর্শ দেন। কারণ, দান-সদকার ক্ষেত্রে অভাবী আত্মীয়স্বজনের প্রতি সহযোগিতা করাকে অগ্রাধিকার দেওয়া উচিত।
ইমাম রেজা (আ.)-এর অভাবীদের প্রতি সহযোগিতার রীতি তুলে ধরে তিনি বলেন, ইমাম রেজা (আ.) খাবার গ্রহণের আগে খাবারের একটি অংশ দরিদ্রদের জন্য আলাদা করে রাখতেন, এরপর নিজে খাবার গ্রহণ করতেন। এ আচরণ আমাদের শিক্ষা দেয়, দান-সদকা জীবনের শুরু থেকেই দৈনন্দিন পরিকল্পনার অংশ হওয়া উচিত; কেবল খাবারের অবশিষ্টাংশ অন্যকে দেওয়ার মধ্যে তা সীমাবদ্ধ রাখা উচিত নয়।
তিনি আরও বলেন, পবিত্র কোরআনে আল্লাহর প্রতিশ্রুতি রয়েছে-মানুষ আল্লাহর পথে যা কিছু ব্যয় করে, তিনি তার প্রতিদান ও বিকল্প দান করেন এবং তার সওয়াব বহুগুণ বাড়িয়ে দেন।
জনগণের অর্থনৈতিক ও জীবনযাত্রার পরিস্থিতির প্রতি গুরুত্ব দেওয়ার আহ্বান জানিয়ে এই বক্তা বলেন, দান-সদকা ও সামাজিক সহমর্মিতা বর্তমান সমাজের গুরুত্বপূর্ণ প্রয়োজন। সাম্প্রতিক পরিস্থিতি ও হুমকির কারণে দেশের দক্ষিণাঞ্চল এবং পর্যটনকেন্দ্রিক দ্বীপগুলোতে কিছু ব্যবসাপ্রতিষ্ঠান মন্দার মুখে পড়েছে। পাশাপাশি বহু পরিবার জীবনযাত্রার ব্যয় ও বাড়িভাড়া পরিশোধে সমস্যার সম্মুখীন হচ্ছে। এ পরিস্থিতিতে বাড়ির মালিক ও সামর্থ্যবান ব্যক্তিরা ভাড়ার কিছু অংশ মওকুফ করে কিংবা ভাড়াটিয়াদের বাড়তি সময় দিয়ে তাঁদের পাশে দাঁড়াতে পারেন।
পরিশেষে হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন নাসের রাফিঈ বলেন, প্রত্যেক ব্যক্তির উচিত নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী অন্যদের সহযোগিতায় এগিয়ে আসা। দারিদ্র্য দূরীকরণ এবং অভাবী মানুষের পাশে দাঁড়ানো দান-সদকার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দৃষ্টান্ত।
আপনার কমেন্ট