মুমিনের কেন নিজের ভালো কাজের বড়াই করা উচিত নয়?

আত্মগর্ব ও বড়াই থেকে বিরত থাকা একজন মুমিনের অন্যতম বৈশিষ্ট্য এবং সুস্থ ঈমানের নিদর্শন। নিজের আধ্যাত্মিক মর্যাদা রক্ষার জন্য মানুষকে আত্মার কলুষতা ও নৈতিক স্খলন থেকে দূরে থাকতে হবে, নিজের অন্তরের অবস্থার প্রতি সজাগ থাকতে হবে এবং আত্মশুদ্ধিতে মনোযোগী হতে হবে। এ বিষয়ে আলোচনা করেছেন নৈতিকতা বিষয়ক বিশেষজ্ঞ হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন মুহাম্মাদ হাদি ফালাহ খোরশিদি।

তিনি বলেন, একজন মুমিনের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো নিজের ভালো কাজ ও গুণাবলি নিয়ে অন্যের সামনে বড়াই না করা। মানুষ যখন অন্তরের উচ্চতর আধ্যাত্মিক স্তরে উন্নীত হয়, তখন তার উচিত নিম্নতর প্রবৃত্তির স্তরের যাবতীয় নীচতা, নৈতিক স্খলন ও কলুষতা থেকে নিজেকে রক্ষা করা। প্রকৃতপক্ষে, অন্তরের সেই উচ্চতর স্তরে পৌঁছানোর জন্য আত্মসচেতনতা এবং এর পরিপন্থী সব ধরনের কলুষতা থেকে দূরে থাকা অপরিহার্য।

এর বিপরীত অবস্থার তাৎপর্য কী? যিনি নিজের ভালো কাজ নিয়ে বড়াই করেন, তাঁর উচিত নিজের ঈমান ও তাশাইয়্যুরের (শিয়া অনুসারী হওয়ার প্রকৃত আদর্শ) বিষয়ে গভীরভাবে চিন্তা করা। বর্ণিত হয়েছে, মুমিন যখন নিজের ভালো কাজের কথা বলেন, তখন তাঁর উদ্দেশ্য অন্যের সামনে গর্ব প্রকাশ করা নয়। সুতরাং যিনি বড়াই করেন, তাঁর উচিত নিজের ঈমানের দিকে ফিরে তাকানো এবং ঈমান ও তাশাইয়্যুরের প্রকৃত অবস্থা পর্যালোচনা করা। কারণ, আত্মগর্ব মুমিনের প্রকৃত ঈমান ও আধ্যাত্মিক মর্যাদার সঙ্গে সংগতিপূর্ণ নয়।

তিনি প্রশ্ন করেন, যে ব্যক্তি আত্মগর্ব ও বড়াইয়ে আক্রান্ত, এই আধ্যাত্মিক অবস্থানে তার স্থান কোথায়? এখানে একজন শিয়ার ভূমিকা কী? একজন মুমিনের অবস্থানই বা কোথায়? যাঁরা অন্তরের মানুষ, যাঁরা নূরের স্তরে এবং আল্লাহর সান্নিধ্যের পরিমণ্ডলে অবস্থান করেন, তাঁরা প্রবৃত্তির এমন নিম্নতর স্তরে কীভাবে অবস্থান করতে পারেন?

এমন ব্যক্তির উচিত নিজের অবস্থার খোঁজ নেওয়া এবং অন্তরের অবস্থা নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করা। কারণ, বড়াই করার প্রবণতা ইঙ্গিত দেয় যে তার ঈমান ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে এবং তার তাশাইয়্যুর ও প্রকৃত শিয়া পরিচয়ও আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছে।

তিনি আবারও জোর দিয়ে বলেন, প্রত্যেক মানুষের নিজের আত্মিক অবস্থা পর্যালোচনা করা উচিত। আত্মগর্ব ও বড়াইয়ের প্রবণতা থাকা সত্ত্বেও তার ঈমান ও তাশাইয়্যুরের কতটুকু অবশিষ্ট রয়েছে, তা ভেবে দেখা প্রয়োজন। কারণ, আত্মগর্ব অন্তরের পবিত্রতা ও স্বচ্ছতার সম্পূর্ণ বিপরীত।

আত্মগর্বকে তিনি ‘শয়তানের চেটে নেওয়া’ বলে অভিহিত করেন। অর্থাৎ, শয়তান এসে মানুষের অন্তরের পাত্রে যা কিছু অবশিষ্ট ছিল, তাও চেটে নিয়ে গেছে। এই উপমার মাধ্যমে তিনি বোঝাতে চান, আত্মগর্ব কীভাবে মানুষের অন্তরের অবশিষ্ট পবিত্রতা ও আধ্যাত্মিক সম্পদ কেড়ে নিয়ে তাকে প্রকৃত ঈমান থেকে দূরে সরিয়ে দিতে পারে।

এ কারণেই দিন-রাতের প্রতিটি মুহূর্তে নিজের প্রতি সতর্ক থাকা এবং নিয়মিত আত্মপর্যালোচনা করা জরুরি। সব সময় অন্যের অবস্থা যাচাই-বাছাইয়ে ব্যস্ত না থেকে নিজের অবস্থাও পর্যালোচনা করা উচিত।

এ প্রসঙ্গে প্রয়াত কবি কায়সার আমিনপুরের একটি কবিতার পঙ্‌ক্তি উদ্ধৃত করে তিনি বলেন:

‘এবারের ঈদে নিজের সঙ্গেও দেখা করতে চাই,
অন্যদের খোঁজ নিতে নিতে কতবারই তো গিয়েছি,
অথচ নিজের জীবনে কিছুই ঘটেনি।’

কবিতার এই পঙ্‌ক্তিগুলো মানুষকে আত্মপর্যালোচনা ও নিজের কাছে ফিরে আসার গভীর আহ্বান জানায়। অনেক সময় মানুষ বারবার অন্যের খোঁজ নিতে যায়, অথচ নিজের অন্তরের অবস্থার খবর রাখে না। তাই নিজের কাছেও ফিরে আসা প্রয়োজন। হয়তো এবার নিজের ভেতরেই কোনো পরিবর্তন ঘটবে, আত্মিক জগতে নতুন উপলব্ধির জন্ম হবে এবং ঈমানকে নতুন করে যাচাই, আত্মশুদ্ধি ও প্রকৃত সত্তায় ফিরে আসার পথ তৈরি হবে।