চশমা ভেঙে যাওয়ার ক্ষেত্রে শরিয়তসম্মত ক্ষতিপূরণের বিধান

ইসলামী শরিয়তের বিধান অনুযায়ী কারও সম্পদ অনিচ্ছাকৃতভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হলে তার ক্ষতিপূরণের দায় কার ওপর বর্তাবে—এ বিষয়ে আয়াতুল্লাহ শহীদ সাইয়্যিদ আলী খামেনেয়ী (রহ.)’র কাছে একটি প্রশ্ন করা হলে, তিনি তার জবাব দেন।

আরবাঈনের আহকাম: পদযাত্রার পথে পাওয়া অর্থ বা জিনিসের শরয়ী বিধান

আরবাঈনের জিয়ারতের পথে বা কোনো মাওকিবে টাকা-পয়সা কিংবা কোনো জিনিস পাওয়া গেলে এবং তার মালিককে খুঁজে পাওয়া সম্ভব না হলে, তা ‘মাজহূলুল মালিক’ (অজ্ঞাত মালিকানাধীন সম্পদ)-এর হুকুমের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে। এ ধরনের সম্পদ শরিয়তের বিধান অনুযায়ী কেবল শিয়া দরিদ্রকে প্রদান করা বৈধ; মাওকিবের খরচে সরাসরি তা ব্যয় করা জায়েজ নয়।

স্বর্ণ লেনদেনের শরয়ি বিধান

নিজের মালিকানাধীন স্বর্ণ কোনো স্বর্ণ ব্যবসায়ীর কাছে ব্যবসায়িক কাজে দিয়ে নির্দিষ্ট হারে লাভ গ্রহণ করা শরিয়তের দৃষ্টিতে কখন বৈধ হবে—এ বিষয়ে এক প্রশ্নের জবাবে শহীদ আয়াতুল্লাহ সাইয়্যেদ আলী খামেনেয়ী (রহ.) এর শর্ত ও বিধান স্পষ্ট করেছেন।

আরবাঈনের হুকুম-আহকাম:

আরবাঈন জিয়ারতকারীদের নামাজ কসর হবে, নাকি পূর্ণ?

আরবাঈনের জিয়ারতের উদ্দেশ্যে নিজ শহর থেকে বের হয়ে দেশে ফিরতে যদি মোট সফরের সময় দশ দিনের বেশি হয়, তাহলে নামাজের বিধান কী? সফরের পুরো সময় দশ দিনের বেশি হলেই কি নামাজ পূর্ণ (তামাম) হবে, নাকি কোনো একটি শহরে টানা দশ দিন অবস্থানের নিয়ত না থাকলে মুসাফিরের বিধানই বহাল থাকবে? এ বিষয়ে শরিয়তের বিধান ব্যাখ্যা করেছেন হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমীন মুহাম্মদী।

আরবাঈনের হুকুম-আহকাম:

ঋতুস্রাব বা শরিয়তসম্মত ওজর অবস্থায় ইমাম হুসাইন (আ.)–এর পবিত্র কবরের পাশে নারীদের অবস্থানের বিধান

আরবাঈনের জিয়ারত কিংবা আহলে বাইত (আ.)–এর পবিত্র মাযার জিয়ারতের সময় কোনো নারী যদি শরিয়তসম্মত ওজরের (যেমন ঋতুস্রাব) সম্মুখীন হন, তাহলে তাঁর করণীয় কী? এ বিষয়ে মারজায়ে তাকলীদের মধ্যে ভিন্ন ভিন্ন ফতোয়া রয়েছে। ‘আরবাঈনের বিধান’ শীর্ষক বিশেষ আয়োজনে এ-সংক্রান্ত শরিয়তি বিধান তুলে ধরা হয়েছে।

কেন খুমস আদায় অন্যান্য দান-সদকার চেয়ে অধিক গুরুত্বপূর্ণ?

খুমস আদায় কেবল একটি আর্থিক দায়িত্ব নয়; এটি আত্মশুদ্ধির এক গুরুত্বপূর্ণ পরীক্ষা এবং মুমিনের সঙ্গে ইমামে যামান (আ.)-এর সম্পর্কের এক তাৎপর্যপূর্ণ প্রকাশ। সাহমে ইমাম (ইমামের অংশ) ও সাহমে সাদাত (সায়্যিদদের অংশ)—এই দুই অংশ নিয়ে গঠিত খুমসের বিধান ইমামের কোনো ব্যক্তিগত প্রয়োজন পূরণের জন্য নির্ধারিত হয়নি; বরং আল্লাহর দ্বীনের সহায়তা, সম্পদের পবিত্রতা এবং মানুষের আত্মিক পরিশুদ্ধির উদ্দেশ্যেই এ বিধান প্রবর্তিত হয়েছে।

স্কুলে কুড়িয়ে পাওয়া জিনিসের শরয়ী বিধান

স্কুল বা শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে হারিয়ে যাওয়া কিংবা কুড়িয়ে পাওয়া জিনিসপত্রের ব্যাপারে ইসলামী শরিয়তের কী বিধান? এ বিষয়ে এক প্রশ্নের জবাবে আয়াতুল্লাহ সাইয়্যিদ আলী খামেনেয়ী (হাফিযাহুল্লাহ) শরিয়তসম্মত করণীয় ব্যাখ্যা করেছেন।

ওজুর অঙ্গে হোয়াইটনার (কারেকশন ফ্লুইড) থাকলে নামাজের হুকুম কী?

ওজুর অঙ্গে এমন কোনো বস্তু থাকলে, যা পানিকে ত্বকে পৌঁছাতে বাধা দেয়, ওজু শুদ্ধ হয় না। তাই নামাজ আদায়ের পর যদি জানা যায় যে হোয়াইটনার (কারেকশন ফ্লুইড) বা এ ধরনের কোনো পদার্থ ওজুর অঙ্গে লেগে ছিল, তাহলে করণীয় কী—এ বিষয়ে শহীদ আয়াতুল্লাহ খামেনেয়ীর ফতোয়ার আলোকে ব্যাখ্যা দিয়েছেন হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমীন তাবাতাবায়ী।

শরিয়তের হুকুম-আহকাম:

খুমস আদায়ের ক্ষেত্রে কোন মূল্য বিবেচ্য—ক্রয়ের সময়ের মূল্য, নাকি পরিশোধের সময়ের মূল্য?

গত বছরের অবশিষ্ট খাদ্যসামগ্রীর খুমস কোন মূল্যের ভিত্তিতে আদায় করতে হবে— এমন এক প্রশ্নের জবাবে শরিয়াহ-বিষয়ক বিশেষজ্ঞ হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমীন আলিয়াননেজাদ বলেছেন, আয়াতুল্লাহ আল-উজমা নাসের মাকারেম শিরাজির ফতোয়া অনুযায়ী, খুমসের হিসাব নির্ধারণে ক্রয়ের সময়ের মূল্য নয়; বরং খুমস পরিশোধের সময়কার মূল্যই বিবেচ্য।

শোকের দিনগুলোতে বিয়ের প্রস্তাব নিয়ে যাওয়ার শরয়ী বিধান

শহাদাত ও শোকের দিনগুলো, বিশেষত মুহাররম ও সফর মাসে বিয়ের প্রস্তাব নিয়ে যাওয়া বা পাত্র-পাত্রীর পরিবারের মধ্যে আনুষ্ঠানিক সাক্ষাৎ-আলোচনা শরিয়তসম্মত কি না—এমন এক প্রশ্নের জবাবে আয়াতুল্লাহ মাকারিম শিরাজী তাঁর মতামত ব্যক্ত করেছেন।