হাওজা নিউজ এজেন্সি: কুরআনের বসন্তকালে ‘রমজানের প্রদীপ’ শিরোনামের এই আয়োজনটি পবিত্র রমজান মাসে ইফতারের মেহমানদারিতে আপনাদের জন্য উপস্থাপন করা হচ্ছে। এতে কুরআনের আয়াতগুলোর সংক্ষিপ্ত ও প্রয়োগপূর্ণ ব্যাখ্যা আলোচনা করবেন হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন আলী জারেয়ি, যিনি হাওজা ইলমিয়ার (ধর্মীয় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান) শিক্ষক ও কুরআনিক শিক্ষা বিশেষজ্ঞ।
শুরু করছি পরম করুণাময় ও অতি দয়ালু আল্লাহর নামে। আমরা পবিত্র কুরআনের পঞ্চম পারার সঙ্গে সংযুক্ত হচ্ছি। এই পারাটি সূরা নিসার ২৪ নম্বর আয়াত থেকে ১৪৮ নম্বর আয়াত পর্যন্ত অন্তর্ভুক্ত করেছে। চতুর্থ পারায় আমরা সংক্ষেপে সূরা নিসা সম্পর্কে কিছু ব্যাখ্যা প্রদান করেছিলাম।
পশ্চিমা বিশ্ব যখন নারীকে মানুষ হিসেবেই গণ্য করত না এবং নারীর প্রতি নানা অপবাদ ও অবমাননা জারি ছিল, তখন ইসলাম ধর্মে এমন আয়াত নাজিল হয় যা নারীকে সৃষ্টিজগতে এক উচ্চ মর্যাদার আসনে অধিষ্ঠিত করে এবং তাকে সম্মান ও মর্যাদার অধিকারী হিসেবে পরিচয় করিয়ে দেয়।
অ-ইসলামী চিন্তাধারায়, সক্রেটিস, প্লেটোর মতো দার্শনিক এবং বিকৃত ওল্ড টেস্টামেন্টে—যা ইহুদিদের ধর্মগ্রন্থ এবং খ্রিস্টানদের ধর্মগ্রন্থের অংশ—নারীকে মানুষ হিসেবে গণ্য করা হতো না।
প্লেটো, যিনি গ্রিক দর্শনের জনক হিসেবে বিবেচিত, তিনি শোকর আদায় করতেন যে তিনি গ্রিক হিসেবে জন্মগ্রহণ করেছেন, অ-গ্রিক হিসেবে নয়; এবং তিনি স্বাধীন ও পুরুষ হিসেবে সৃষ্টি হয়েছেন, নারী হিসেবে নয়।
সক্রেটিস বলতেন, নারীর অস্তিত্ব মানবতার পতনের সবচেয়ে বড় কারণ। অ্যারিস্টটলের ধারণা ছিল, প্রকৃতি যখন পুরুষ সৃষ্টিতে অক্ষম হয়, তখন সে নারী সৃষ্টি করে। আর সেই বিকৃত ওল্ড টেস্টামেন্টে হাওয়াকে (আ.) আদম (আ.)-এর মূল পাপের জন্য দায়ী করা হতো।
এইসব দৃষ্টিভঙ্গির বিপরীতে পবিত্র কুরআন নারীকে এমন এক সত্তা হিসেবে দেখে যার ভূমিকা হলো গঠন, শিক্ষা ও লালন-পালন; যে সত্তা সতীত্ব, মমতা ও বুদ্ধিমত্তার অধিকারী; আল্লাহর কাছে দায়িত্ব ও কর্তব্যসম্পন্ন এক মানুষ; বরকত নাজিলের মাধ্যম এবং আল্লাহর রহমতের প্রতিচ্ছবি। নারী পুরুষের পাশাপাশি তার পরিপূর্ণতা ও শান্তির কারণ এবং উভয়েই উন্নতি ও পরিপূর্ণতার পথে পরস্পরের পরিপূরক।
ইসলামী শিক্ষায় নারীর একটি স্বতন্ত্র মানবিক মর্যাদা রয়েছে। কর্তব্য ও ইবাদতে সে আল্লাহর নির্দেশের সম্বোধনকারী। সে নিজের মোহরের অধিকারী এবং তার ভরণপোষণের দায়িত্ব পুরুষের ওপর অর্পিত হয়েছে। লড়াইয়ের জিহাদের মতো অনেক কঠিন সামাজিক দায়িত্ব তার থেকে হটিয়ে নেওয়া হয়েছে এবং এর বিনিময়ে তার জন্য অন্য মূল্যবান ভূমিকা নির্ধারণ করা হয়েছে। ইসলামের দৃষ্টিতে নারী পরিবার ও সমাজে কল্যাণ ও বরকতের源泉 এবং প্রজন্মের উন্নতির কারণ হিসেবে পরিচিত।
ধর্মীয় সূত্রে উল্লেখ আছে যে মেয়েরা ছেলেদের চেয়ে আগে বয়ঃপ্রাপ্ত হয় এবং ইবাদত ও বন্দেগির পথে প্রবেশ করে। এছাড়া হাদিসে নারীকে 'রায়হানা' (সুগন্ধি ফুল) বলে অভিহিত করা হয়েছে—এক সুগন্ধি ও কোমল ফুল, যার সঙ্গে সম্মান ও মর্যাদার সাথে ব্যবহার করা উচিত।
ইমাম খোমেনী (রহ.) একটি উক্তিতে বলেছেন, “দেশের সৌভাগ্য ও দুর্ভাগ্য নারীর অস্তিত্বের ওপর নির্ভরশীল। নারী তার সঠিক লালন-পালনের মাধ্যমে মানুষ গড়ে তোলে এবং তার সঠিক লালন-পালনের মাধ্যমে দেশকে সমৃদ্ধ করে। সকল সৌভাগ্যের সূচনা নারীর কোল থেকেই হয়। নারী সকল সৌভাগ্যের উৎস হওয়া উচিত।” (সহিফায়ে ইমাম: ৭ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৩৯)
এই বক্তব্য সমাজের ভাগ্য নির্ধারণে নারীর মৌলিক ভূমিকাই প্রতিফলিত করে।
যে সমাজে নারীরা নিরাপত্তা, সম্মান ও মর্যাদার সাথে জীবনযাপন করে, সেখানে কৃতজ্ঞতা প্রকাশের অনেক কারণ আছে। এই নিরাপত্তা, সম্মান ও মর্যাদা এক আল্লাহি নিয়ামত এবং এজন্য আমাদের মহান আল্লাহর কাছে শুকরিয়া আদায় করা উচিত।
আপনার কমেন্ট