হাওজা নিউজ এজেন্সি: শিয়া চিন্তা ও সংস্কৃতিতে, আহলে বাইতের (আ.) শিক্ষার আলোকে, এই ইন্তেজারের আকীদাহ (প্রতীক্ষার বিশ্বাস) জীবনের পথদ্রষ্টা ও আশা জাগানিয়া নীতিতে পরিণত হয়েছে।
“ইন্তেজার-এ-ফারাজ” — শব্দগত ও পরিভাষাগত অর্থ
“ইন্তেজার” শব্দের আক্ষরিক অর্থ হলো অপেক্ষা, চোখে–চোখে পথ চেয়ে থাকা। আর পরিভাষিক অর্থ হলো— আল্লাহর সর্বশেষ সংরক্ষিত হুজ্জাত (حجّت), ইমাম মাহদী (আ.ফা.)-এর জাহির বা প্রত্যাবর্তন হওয়ার প্রতীক্ষা এবং তাঁর মাধ্যমে বিশ্বব্যাপী ন্যায় ও ইনসাফ প্রতিষ্ঠায় নিজেদের প্রস্তুত করে নেওয়া।
অন্যভাবে বলা যায়: এই প্রত্যাশা মানুষের সহজাত পরিপূর্ণতাবোধ ও ন্যায়বোধ থেকে উৎপন্ন—যদিও এর পেছনে আরও বহু সামাজিক, আধ্যাত্মিক ও ঐতিহাসিক কারণ রয়েছে।
মাহদাভিয়াত— কেবল শিয়াদের বিশ্বাস নয়
কেউ কেউ মনে করেন মাহদাভিয়াত ধারণা শিয়া সম্প্রদায়ের সৃষ্টি; অথচ ঐতিহাসিক বাস্তবতা এর বিপরীত। মাহদাভিয়াত ইসলামি আকীদাহর প্রাথমিক ও ভিত্তিমূলক বিশ্বাস, যা কুরআনের নির্দেশনা ও রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সহিহ সুন্নাহর উপর প্রতিষ্ঠিত।
ইমাম মাহদী (আ.ফা.) সম্পর্কিত বর্ণনাসমূহ কেবল শিয়া উৎসেই নয়, বরং বহু স্বনামধন্য সুন্নি হাদিসগ্রন্থ ও ঐতিহাসিক গ্রন্থেও সমানভাবে উল্লেখিত।
অতএব, সত্যের চূড়ান্ত বিজয়, মানবিক মূল্যবোধের সামগ্রিক প্রতিষ্ঠা এবং ঐশ্বরিক নেতৃত্বের অবতারণার যে সুসংবাদ “মাহদী” শিরোনামে এসেছে—তা ওহির ভিত্তিক এবং সর্বজনীন।
এই প্রত্যাশা কেবল মুসলমানদের মধ্যেই নয়, বরং সমস্ত আসমানি ধর্মের অনুসারীদের মধ্যেও সাধারণ এক বিশ্বাস ও আশা হিসেবে পরিলক্ষিত।
শিয়া সংস্কৃতিতে ইন্তেজারের মর্যাদা
বর্ণনাসমূহে “ইন্তেজার” সাধারণত দুই রূপে আলোচনা করা হয়েছে:
১. সাধারণ অর্থে ফারাজের প্রতীক্ষা— যেখানে দুঃখ–কষ্ট থেকে মুক্তির প্রতি সামগ্রিক আশা নির্দেশ করে।
২. বিশেষ অর্থে ফারাজের প্রতীক্ষা— যা সরাসরি ইমাম মাহদী (আ.ফা.)-এর জাহির হওয়া ও তাঁর নেতৃত্বে ন্যায়শাসনের প্রতিষ্ঠাকে বোঝায়।
এই বিষয়ের বিস্তারিত আলোচনা আগামীর পর্বে অব্যাহত থাকবে…
উৎস: ‘নেগিনে অফারিনেশ’ থেকে (সামান্য সম্পাদনাসহ) গৃহীত।
আপনার কমেন্ট