হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, আজ ২৯শে জ্যৈষ্ঠ ১৪০৫ হিজরি সৌর তারিখে কোমের মুসল্লায় আল-কুদসে অনুষ্ঠিত জুমার নামাজের খুতবায় আয়াতুল্লাহ সৈয়দ মুহাম্মদ সাঈদী ইমাম হুসাইন (আ.)-এর শোকানুষ্ঠান উপলক্ষে ইমাম হুসাইন (আ.)-এর আন্দোলনের উদ্দেশ্য প্রসঙ্গে বলেন: ইমাম হুসাইন (আ.) তাঁর উইলনামায় মুহাম্মদ হানাফিয়াকে লিখেছেন: «আমি আমার নানা মুহাম্মদ (সা.)-এর উম্মতের মধ্যে সংস্কার আনার জন্যই বের হয়েছি; আমি সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করতে চাই এবং আমার দাদা ও আমার পিতা আলী ইবনে আবী তালিব (আ.)-এর পদ্ধতিতে চলতে চাই। যে ব্যক্তি সত্যের ভিত্তিতে আমাকে গ্রহণ করবে, আল্লাহ সত্যের অধিকারী; আর যে আমাকে প্রত্যাখ্যান করবে, আমি ধৈর্য ধরি যতক্ষণ না আল্লাহ আমার ও তাদের মধ্যে সত্যের ফয়সালা করেন; আর তিনিই শ্রেষ্ঠ বিচারক।»
হযরত ফাতিমা মাসুমা (সা.)-এর পবিত্র মাজারের তত্ত্বাবধায়ক স্পষ্ট করে বলেন: ইমাম হুসাইন (আ.) তাঁর এই উইলনামায় তাঁর আন্দোলনের লক্ষ্য হিসেবে উম্মতের মধ্যে সংস্কার আনা, সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ এবং নবী (সা.) ও ইমাম আলী (আ.)-এর আদর্শ অনুসরণ করাকে উল্লেখ করেছেন।
কোমের জুমার খতিব আরও বলেন: ইমাম সাদিক (আ.) হযরত আব্বাস (আ.)-এর জিয়ারতে বলেন: «আসসালামু আলাইকা আই্যুহাল আব্দুস সালেহ্-আল মুতীউ লিল্লাহি ওয়া লি রাসূলিহী ওয়া লি আমীরিল মু'মিনীনা ওয়াল হাসানি ওয়াল হুসাইনি (আ.) আসসালাম» অর্থাৎ হযরত আব্বাস (আ.)-এর আনুগত্য ও অনুসরণের সূত্র আল্লাহ, রাসূল (সা.) ও ইমাম আলী (আ.) থেকে শুরু হয়ে ইমাম হাসান (আ.) ও ইমাম হুসাইন (আ.) পর্যন্ত বিস্তৃত।
তিনি জোর দিয়ে বলেন: এই দুটি বিষয় - অর্থাৎ সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ এবং আল্লাহ, তাঁর রাসূল (সা.), ইমামগণ (আ.) এবং গায়বতের যুগে উলিল আমরের প্রতি সম্পূর্ণ আনুগত্য - আজকের জন্য আমাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা বহন করে।
কোমের ইমাম জুমা বলেন: প্রথমত, সৎকাজ ও অসৎকাজ শুধুমাত্র ব্যক্তিগত আচরণের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, বরং এটি সমস্ত রাজনৈতিক, সামাজিক, সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক ব্যবস্থাকে অন্তর্ভুক্ত করে। দ্বিতীয়ত, ইমাম সাদিক (আ.)-এর বাণী থেকে আমরা বুঝতে পারি যে নেক বান্দার অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো মুমিন ব্যক্তি আল্লাহ, তাঁর রাসূল (সা.) এবং ইমামগণ (আ.)-এর সম্পূর্ণ অনুগত হবে।
কোমের জুমার খতিব আরও বলেন: সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধের ক্ষেত্রেও আদেশকারী ও নিষেধকারীকে অবশ্যই ইসলামের সম্পূর্ণ অনুগত হতে হবে, যেন সমাজে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি না হয়। কারবালার ইতিহাস পর্যালোচনা করলে দেখা যায় যে সমস্ত বনী হাশিম ও সাহাবীগণ ইমাম হুসাইন (আ.)-এর সম্পূর্ণ অনুগত ছিলেন এবং সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতিতেও তারা ব্যক্তিগত সাহসের কারণে নয়, বরং আল্লাহর হুজ্জতের প্রতি সম্পূর্ণ আনুগত্যের কারণে ইমাম হুসাইন (আ.)-এর প্রশংসা ও স্বীকৃতি লাভ করেছিলেন।
কোমে ওলী ফকীহর প্রতিনিধি আরও বলেন: সৎকাজ ও অসৎকাজ গতিশীল ধারণা এবং প্রতিটি যুগে এর সঠিক প্রয়োগ নির্ধারণের জন্য একজন রেফারেন্স প্রয়োজন যা আবির্ভাবের যুগে ইমাম জামান (আ.)-এর এবং গায়বতের যুগে শর্তাবলী সম্পন্ন ওলী ফকীহর দায়িত্ব।
তিনি বলেন: গায়বতের যুগে সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ যেন তার সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত না হয়, অযোগ্য ব্যক্তিদের হাতে না পড়ে বা ব্যক্তিগত উদ্দেশ্যে প্রয়োগ না করা হয়, তার জন্য নেতৃত্বের নির্দেশনা অপরিহার্য।
কোমের ইমাম জুমা বলেন: ওলী ফকীহ ইমাম জামান (আ.)-এর নায়েব হিসেবে সৎকাজসমূহ ব্যাখ্যা ও অসৎকাজসমূহ চিহ্নিত করার দায়িত্ব পালন করেন, যেন উম্মতের মধ্যে সংস্কারের লক্ষ্য সঠিকভাবে সম্পন্ন হয় এবং সমাজ ব্যক্তিগত ও গোষ্ঠীগত রুচির প্রয়োগে বিভক্ত না হয়।
আয়াতুল্লাহ সাঈদী জোর দিয়ে বলেন: আমেরিকার অতীত আচরণ বিবেচনায় আমরা জানি যে তারা তাদের অঙ্গীকারে আবদ্ধ থাকে না। কিন্তু মহান নেতার নির্দেশের প্রতি সম্মান জানিয়ে আমরা সীমা লঙ্ঘন করিনি এবং আশা করি অপর পক্ষ তাদের অঙ্গীকার পালন করবে। আমরা হযরত আব্বাস (আ.)-এর অনুসরণে মহান নেতার নির্দেশের প্রতি শ্রদ্ধাশীল।
হযরত মাসুমা (সা.)-এর পবিত্র মাজারের তত্ত্বাবধায়ক বলেন: বিচার বিভাগ গুপ্তচর, ভাড়াটে ও দুর্নীতিবাজদের মোকাবেলায় ভালো পদক্ষেপ নিয়েছে যা জনগণের কাছেও পৌঁছেছে। আমরা এই পদক্ষেপগুলোর জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছি।
আয়াতুল্লাহ সাঈদী প্রথম খুতবায় বলেন: আল্লাহ সূরা ফাতহের ২৫ নং আয়াতে বলেন: «তারাই হলো যারা কুফরী করেছে এবং তোমাদেরকে মসজিদুল হারাম থেকে বাধা দিয়েছে এবং কুরবানীর পশুগুলোকেও তার নির্ধারিত স্থানে পৌঁছাতে বাধা দিয়েছে। আর যদি কিছু মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী না থাকত যাদেরকে তোমরা চিনতে না, ফলে তোমরা তাদেরকে পদদলিত করাতে এবং অজ্ঞতাবশত তাদের কারণে তোমাদের উপর কল্যাণকর ক্ষতি পৌঁছাতো (তবে তোমাদেরকে যুদ্ধের অনুমতি দেওয়া হতো), কিন্তু (আল্লাহ বাধা দিয়েছেন) যাতে তিনি যাকে ইচ্ছা তাঁর রহমতে প্রবেশ করান। যদি তারা পৃথক থাকত, তবে আমরা তাদের মধ্যে যারা কুফরী করেছিল তাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দিতাম।»
কোমের ইমাম জুমা স্পষ্ট করে বলেন: মক্কার কাফেররা বহুবছর মুসলমানদের মক্কায় প্রবেশে বাধা দিয়েছিল। হুদাইবিয়ার ঘটনায় যখন মুসলমানরা হজ্জ পালনের উদ্দেশ্যে মক্কার পথে রওনা হয়েছিল, তখন কাফেররা মুসলমানদের হজ্জের আচার-অনুষ্ঠান পালনের জন্য মক্কায় প্রবেশে বাধা দেয়; তাই মুসলমানরা সম্পূর্ণ শক্তি দিয়ে কুরাইশ কাফেরদের মোকাবেলা করার সিদ্ধান্ত নেয়, কিন্তু আল্লাহ হুদাইবিয়ার সন্ধি বাস্তবায়নের মাধ্যমে এই রক্তপাত রোধ করেন এবং মুসলমানদের মক্কায় আক্রমণ করতে বাধা দেন।
তিনি বলেন: মক্কায় কিছু পুরুষ ও নারী ছিলেন যারা মুসলমান হয়েছিলেন কিন্তু মক্কার কাফেরদের কাছে নিজেদের ধর্ম গোপন রাখতেন এবং মদিনায় হিজরতের অবস্থা ছিল না। যদি মুসলমানরা মক্কায় আক্রমণ করত, তাহলে এই গোপন মুসলমানরা ক্ষতিগ্রস্ত হতো। এই কারণে আল্লাহ মুসলমানদেরকে হুদাইবিয়ার সন্ধি করতে বাধ্য করার মাধ্যমে এই রক্তপাত রোধ করেন এবং মক্কার মুসলমানদেরকে তাঁর রহমতে অন্তর্ভুক্ত করেন।
কোমের জুমার খতিব আরও বলেন: হুদাইবিয়ার সন্ধি অন্যান্য অনেক সুবিধা ও বিজয়ও বয়ে এনেছিল, তাই আল্লাহ সূরা ফাতহে একে সুস্পষ্ট বিজয় হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
তিনি উল্লেখ করে যে সূরা ফাতহ একটি ঐতিহাসিক ঘটনার বর্ণনা দিলেও আজকের জন্যও এর অনেক শিক্ষা রয়েছে, সেই শিক্ষাগুলো ব্যাখ্যা করেন:
প্রথম শিক্ষা: মুসলমানদের জীবন রক্ষার গুরুত্ব
কোমের ইমাম জুমা বলেন: মুসলমানদের রক্ত রক্ষা করা কাফেরদের সাথে যুদ্ধ ও আক্রমণের চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ; অন্য কথায়, মুমিনের জীবন রক্ষা করা, এমনকি যদি এটি মুসলমানদের জন্য একটি বড় সামরিক বিজয় স্থগিত রাখার কারণ হয়, তবুও এই রক্ষা অগ্রাধিকার পাবে। এটি প্রমাণ করে যে ইসলাম ক্ষমতালিপ্সু ধর্ম নয়, বরং বন্ধুত্বের ধর্ম।
দ্বিতীয় শিক্ষা: সংঘর্ষের জন্য সকল দিক বিবেচনা
কোমে ওলী ফকীহর প্রতিনিধি বলেন: সমাজের নেতৃত্বকে শত্রুর সাথে সংঘর্ষের সমস্ত দিক, প্রভাব ও পরিণতি বিবেচনা করতে হবে, তারপর আক্রমণের নির্দেশ দিতে হবে। যদি হুদাইবিয়ার ঘটনায় যুদ্ধ সংঘটিত হতো, তাহলে মুসলমানদের ক্ষতির পাশাপাশি অনেক সুবিধাও হাতছাড়া হয়ে যেত।
তৃতীয় শিক্ষা: বর্ণনা যুদ্ধের গুরুত্ব
কোমের জুমার খতিব আরও বলেন: বর্ণনা যুদ্ধে মুসলমানদের উচিত শত্রুদের প্রথম বর্ণনা দিতে না দেওয়া; তাই হুদাইবিয়ার সন্ধির মাধ্যমে মহানবী (সা.) শত্রুদের সুযোগ নেওয়ার সুযোগ কেড়ে নেন এবং সবার কাছে প্রমাণ করেন যে মুসলমানরা যুদ্ধবাজ নয়, যদিও তারা যুদ্ধ করতে জানে।
চতুর্থ শিক্ষা: বিশ্বের কাছে ইসলামের সৌন্দর্য প্রদর্শন
তিনি বলেন: নবী (সা.)-এর প্রজ্ঞাপূর্ণ নেতৃত্ব দেখিয়েছে কখন তরবারি তুলতে হবে এবং কখন যুদ্ধ থেকে বিরত থাকতে হবে, যাতে ইসলাম বিশ্ববাসীর কাছে আরও সুন্দরভাবে উপস্থাপিত হয়।
হযরত মাসুমা (সা.)-এর পবিত্র মাজারের তত্ত্বাবধায়ক বলেন: আজও আমাদের মহান নেতার প্রজ্ঞাপূর্ণ ব্যবস্থাপনা আমাদের বিশ্বব্যাপী জুলুমের বিরুদ্ধে বিজয়ী করেছে এবং আমরা নেতার আনুগত্য সহকারে চূড়ান্ত বিজয়ের অপেক্ষায় রয়েছি।
আপনার কমেন্ট