হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, হুজ্জাতুল ইসলাম সৈয়দ মোস্তফা মিরলুহি পবিত্র হযরত আব্দুল আজিম হাসানি (আ.)-এর মাজার শরীফে মহররম মাসের দ্বিতীয় দশকের বক্তৃতায় সৈয়দুশ শুহাদা (আ.)-এর প্রতি শোকপ্রকাশ শুধুমাত্র কালো পোশাক পরিধানের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয় বলে জোর দিয়ে বলেন, প্রকৃত শোকান্বিত ব্যক্তিকে অবশ্যই তার আচরণ, কথাবার্তা, জীবনশৈলী, গৃহ ও সামাজিক সম্পর্কের মাধ্যমেও আহলে বায়ত (আ.)-এর প্রতি ভালোবাসা ও অনুসরণের নিদর্শন প্রকাশ করতে হবে।
তিনি গাদির এবং মহররমের সময়ের পার্থক্যের উল্লেখ করে বলেন, যেমন গাদিরের ঈদে আহলে বাইত (আ.) শিয়াদেরকে আনন্দ প্রকাশ, পরিবারের জীবনযাত্রায় প্রসার আনয়ন, উপহার দেওয়া, নতুন পোশাক পরিধান এবং হাস্যোজ্জ্বল থাকার নির্দেশ দিয়েছেন, ঠিক তেমনি সৈয়দুশ শুহাদা (আ.)-এর শোকের দিনগুলোতে তারা আশা করেন যে শিয়াদের চেহারা, কথাবার্তা ও আচরণে শোক ও আহলে বায়তের প্রতি সমবেদনার ছাপ স্পষ্টভাবে ফুটে উঠবে।
হযরত আব্দুল আজিম (আ.)-এর মাজার শরীফের বক্তা ইমাম রেজা (আ.)-এর বর্ণনার উল্লেখ করে বলেন, প্রকৃত শিয়া হলো সেই ব্যক্তি যে আহলে বায়ত (আ.)-এর সুখে সুখী এবং তাদের দুঃখে দুঃখী হয়। এই সত্যটি আহলে বায়ত (আ.)-এর অনুসারীদের সর্বোত্তম বৈশিষ্ট্যগুলোর মধ্যে একটি এবং মানুষের এমন স্তরে পৌঁছানো উচিত যেন তারা "يَفْرَحُونَ لِفَرَحِنَا وَ يَحْزَنُونَ لِحُزْنِنَا" (আমাদের সুখে সুখী এবং আমাদের দুঃখে দুঃখী হয়) এর অর্থ বাস্তবায়ন করতে পারে।
রিয়ান ইবনে শাবিবের বিখ্যাত হাদিস উল্লেখ করে তিনি বলেন, ইমাম রেজা (আ.) তাদের আচরণ ও জীবনপদ্ধতির মাধ্যমে শিয়াদের শিক্ষা দিয়েছেন যে মহররমের দিনগুলো অন্যান্য দিন থেকে আলাদা এবং মুমিনকে তার জীবনের বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ উভয় দিকেই এই পার্থক্য প্রদর্শন করতে হবে।
হুজ্জাতুল ইসলাম মিরলুহি বলেন, মুমিনের জীবনযাত্রার বাহ্যিক দিকও তার বিশ্বাসের পরিচয় বহন করা উচিত। যেমন কালো পোশাক, শোকের পতাকা ও মহররমের নিদর্শনসমূহ সৈয়দুশ শুহাদা (আ.)-এর জন্য শোক প্রকাশ করে, তেমনি মানুষের ঘর, কর্মক্ষেত্র, গাড়ি, কথাবার্তা ও আচরণেও আহলে বায়ত (আ.)-এর প্রতি ভালোবাসার আভা থাকা উচিত।
তিনি আরও বলেন, যে ব্যক্তি নিজেকে আহলে বায়ত (আ.)-এর প্রেমিক বলে দাবি করে, তার পক্ষে এমন প্রতীক ও চিহ্ন ব্যবহার করা অনুচিত যা ইসলামি সংস্কৃতি ও কুরআনের শিক্ষার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়; বরং শিয়া পরিচয় জীবনের সকল ক্ষেত্রে স্পষ্ট হওয়া উচিত।
এই হাওজা ইলমিয়ার অধ্যাপক আহলে বায়ত (আ.)-এর শিক্ষায় ভালোবাসা ও শত্রুতার মানদণ্ড হলো সত্য (হক) এবং ওলায়াত (ইমামতের কর্তৃত্ব) বলে জোর দিয়ে বলেন, ঈমানের সর্বোচ্চ স্তর হলো আল্লাহর জন্যই ভালোবাসা এবং আল্লাহর জন্যই শত্রুতা রাখা। এই অর্থের বাস্তব রূপ ফুটে উঠেছে জিয়ারতে আশুরার বিখ্যাত অংশে যেখানে আমরা পড়ি: "إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ" (আমি তাদের সাথে শান্তিতে আছি যারা তোমাদের সাথে শান্তিতে আছে এবং তাদের সাথে যুদ্ধে আছি যারা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করে)।
তিনি বলেন, যদি ইমাম হুসাইন (আ.) কারও সাথে শান্তি ও বন্ধুত্বে থাকেন, তবে শিয়াকেও সেই পথ অনুসরণ করতে হবে এবং যদি সেই মহামানব বাতিল শক্তির মুখোমুখি হন, তবে মুমিনকেও তার অবস্থান ঠিক সেই ভিত্তিতে নির্ধারণ করতে হবে, জাতিগত, গোত্রীয়, দলীয় বা ব্যক্তিগত সম্পর্কের ভিত্তিতে নয়।
হুজ্জাতুল ইসলাম মিরলুহি আজকের ইসলামি বিশ্বের পরিস্থিতি উল্লেখ করে বলেন, মুসলিম উম্মতের বিপর্যয়ের অন্যতম প্রধান কারণ হলো আহলে বায়ত (আ.)-এর শিক্ষা থেকে দূরে সরে যাওয়া এবং মতপার্থক্য ও বিভেদে জড়িয়ে পড়া; যে বিভেদ ইসলামের শত্রুদের আধিপত্যের ভিত্তি তৈরি করেছে।
তিনি জায়নবাদী শাসন ও তার সমর্থকদের নৃশংসতার বিপরীতে অনেক ইসলামি সরকারের নীরবতার সমালোচনা করে বলেন, আজ আমরা দেখছি ফিলিস্তিন, লেবানন ও অন্যান্য অঞ্চলের মুসলিম জনগণ চরম চাপের মধ্যে রয়েছে, কিন্তু অনেক ইসলামি সরকার কেবল কার্যকর পদক্ষেপ নিচ্ছে না, বরং বাস্তবে আমেরিকা ও জায়নবাদী শাসনের কামনার পথেই চলছে।
অনুষ্ঠানের বক্তা আশুরার ঘটনার উল্লেখ করে বলেন, কারবালা আমাদের শেখায় যে সত্যের মানদণ্ড পারিবারিক সম্পর্ক বা পুরোনো বন্ধুত্ব নয়; বরং মানদণ্ড হলো সত্যের ইমামের সাথে সঙ্গত হওয়া। যেমন উমর সা'আদ ইমাম হুসাইন (আ.)-এর সাথে বছরের পর বছর পরিচিত ছিলেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত তিনি বাতিল শিবিরেই অবস্থান নেন।
আপনার কমেন্ট