মাশহাদ থেকে হাওজা নিউজ এজেন্সির প্রতিবেদক জানান, আয়াতুল্লাহ সৈয়দ আহমাদ আলমুল হুদা, মাশহাদের জুমার ইমাম, আজ শুক্রবার, ১৭ ই এসফান্দ, দ্বিতীয় খুতবায় রোজাদারদের উদ্দেশ্যে বলেছেন, আজ বিশ্বব্যাপী যোগাযোগের প্রসার সমগ্র বিশ্বকে একত্রিত করেছে। অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক ও নিরাপত্তা সহযোগিতা দেশগুলিকে পরস্পরের সাথে যুক্ত করেছে এবং এর ফলে ধর্মীয় সমাজকে বস্তুবাদী সমাজের সাথে বসবাস করতে বাধ্য করা হয়েছে, যদিও এই দুই সমাজের মধ্যে মৌলিক পার্থক্য রয়েছে।

তিনি বলেন, যে সমাজ ধর্মভিত্তিক এবং যে সমাজে ধর্ম ও আল্লাহর কোনো স্থান নেই, এই দুই সমাজ সম্পূর্ণ ভিন্ন। যখন কোনো সমাজে আল্লাহর স্থান থাকে, তখন সবকিছু আল্লাহর জন্য চাওয়া হয় এবং জীবন আল্লাহকে কেন্দ্র করে পরিচালিত হয়। সে জীবনের অনেক কিছুই ত্যাগ করে, কারণ আল্লাহ তার কাছে সর্বপ্রথম।

মানবিক উদ্দেশ্যের স্বার্থপর ব্যবহার

খোরাসান রজভির ওয়ালি ফকীহের প্রতিনিধি বলেন, যদি কারো জীবনে আল্লাহ না থাকে, তবে সে শুধু ক্ষমতা, সম্পদ এবং বস্তুগত স্বার্থ নিয়ে চিন্তা করে। যে আল্লাহকে মানে না, তার জন্য স্থায়ী বন্ধুত্ব, নৈতিকতা এবং মানবিকতা কোনো যুক্তিসঙ্গত উদ্দেশ্য নয়, যদি না তা ক্ষমতা, সম্পদ এবং স্বার্থের জন্য ব্যবহার করা হয়।

তিনি সতর্ক করে বলেন, যদি আপনি বস্তুবাদী সমাজের সরকারগুলির বন্ধুত্ব, নৈতিকতা এবং সংস্কৃতির উপর ভরসা করেন, তবে তা হবে চরম সরলতা। কারণ যে ব্যক্তির আল্লাহ নেই, সে কেন ক্ষমতা এবং স্বার্থ ছাড়া অন্য কিছুর প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হবে?

শত্রু সর্বদা অভ্যন্তরীণ সমস্যার সুযোগ নেয়

আয়াতুল্লাহ আলমুল হুদা জোর দিয়ে বলেন, আজ আমেরিকার জন্য বিশ্বব্যাপী সকল সম্পর্কে ক্ষমতা এবং সম্পদের প্রশ্ন আসে। যে দিন তার স্বার্থ প্রয়োজন হবে, সে তার প্রাচীনতম বন্ধুকেও পদদলিত করবে।

তিনি বলেন, এমন একটি গোষ্ঠীর উপর নির্ভর করা একটি কৌশলগত ভুল, যার কাছে শুধু টাকা এবং স্বার্থ গুরুত্বপূর্ণ। এটি সরলতা যে আমরা বলি যে এর সাথে হাত মিলিয়ে আমাদের অভ্যন্তরীণ সমস্যাগুলি সমাধান করব। যদি আমাদের অভ্যন্তরীণ সমস্যা এবং সামাজিক ও অর্থনৈতিক দুর্দশা শত্রুর পক্ষে যায়, তবে সে আমাদের এই অবস্থায় রাখবে, আমরা শত্রুতা করি বা বন্ধুত্ব করি।

আমেরিকার সাথে বন্ধুত্বের তিক্ত অভিজ্ঞতা

নেতৃত্ব পরিষদের সদস্য আমেরিকার ইরানের উপর চাপ বৃদ্ধির মূল কারণ উল্লেখ করে বলেন, ইসলামী বিপ্লব ইরানকে আমেরিকার কবল থেকে মুক্ত করেছে। ৩৫ বছর আমেরিকা দেশের সকল ক্ষমতার উপর আধিপত্য বিস্তার করেছিল, কিন্তু শহীদরা এসে ইমামের নেতৃত্বে দেশকে আমেরিকার কবল থেকে মুক্ত করে। এরপর, আমাদের যুবকেরা আমেরিকার গুপ্তচর কেন্দ্র দখল করে তাদের চপেটাঘাত করে।

তিনি বিভিন্ন দেশে আমেরিকার সাথে বন্ধুত্বের ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতার কথা উল্লেখ করে বলেন, ইসলামী বিপ্লবের কাছে পরাজয়ের পর আমেরিকা সাদ্দামকে আমাদের বিরুদ্ধে দাঁড় করিয়েছিল, কিন্তু যখন আমরা জয়লাভ করি এবং সাদ্দাম পরাজিত হয়, তখন আমেরিকানরা এসে ইরাক দখল করে এবং সাদ্দামকে নৃশংসভাবে হত্যা করে, কারণ সেদিন আমেরিকার স্বার্থ তাই চেয়েছিল।

আয়াতুল্লাহ আলমুল-হুদা বলেন, গাদ্দাফির ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটেছে। তিনি বহু বছর ধরে অহংকারের বিরুদ্ধে লড়াই করেছেন, মুসলিম দেশগুলিতে সম্মান পেয়েছেন এবং তার দেশে অনেক ক্ষমতা পেয়েছেন। কিন্তু ব্রিটিশরা তাকে প্রতারিত করেছিল, তিনি আমেরিকার সাথে বন্ধুত্বের জন্য তার পরমাণু প্রযুক্তি ত্যাগ করেছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত তাকে নৃশংসভাবে হত্যা করা হয়েছিল। আশরাফ গনি, হোসনি মোবারক এবং অন্যান্যরাও একই পরিণতি ভোগ করেছেন।

সর্বোচ্চ নেতার দৃষ্টিভঙ্গি যুক্তিসঙ্গত এবং যুক্তিপূর্ণ

তিনি রাষ্ট্রপতির সর্বোচ্চ নেতার সাথে আলোচনার বিষয়ে বিশ্লেষণের অবস্থানের সমালোচনা করে বলেন, এই বলে যে “আমরা আলোচনা করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু নেতা বলেছেন আমরা আলোচনা করব না”, এটি নেতার প্রতি অপবাদ। সর্বোচ্চ নেতা দৃঢ়ভাবে বলেননি, বরং কুরআন থেকে যুক্তি দিয়েছেন এবং অতীতের অভিজ্ঞতা দেখিয়েছেন যে আলোচনা না করা খারাপ কাজ নয়, (কিন্তু বলদর্পী আমেরিকার সঙ্গে আলোচনা করা) বুদ্ধিমান, বিচক্ষণতা এবং সম্মানজনক নয়।

মাশহাদের জুমার ইমাম বলেন, আমাদের চোখ খুলে যেতে হবে। আমাদের সমাজ একটি ধর্মীয় সমাজ এবং আমাদের সমাজের কেন্দ্রবিন্দু হল আল্লাহ। ৪৬ বছর ধরে বিশ্ব আমাদের উৎখাত করার জন্য সংকল্পবদ্ধ হয়েছে, কিন্তু আজ আমরা আগের চেয়ে শক্তিশালী এবং এটি আল্লাহর কাজ। এমন সমাজে আমরা কীভাবে আল্লাহর শত্রুর সাথে হাত মেলাব এবং আল্লাহর শত্রুর উপর নির্ভরশীল হব?

তিনি যোগ করেন, আমাদের শহীদদের মধ্যে, ১৪ হাজার মানুষ রোজা রেখে শহীদ হয়েছেন। আপনি রোজাদার এবং রোজাদারের অবস্থা বুঝতে পারেন। যে রোজাদার রোজা রেখে শহীদ হয়, সে আল্লাহর খাঁটি বান্দা এবং তার অস্তিত্ব ধর্ম ও এই দেশের মূলধন। তখন এই দেশে আমরা বলব যে আমরা হিজাব আইন প্রয়োগ করব না কারণ আমরা মানুষের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে চাই না?

আয়াতুল্লাহ আলম আল-হুদা বলেন, সত্যিই কি হিজাব আইন প্রয়োগ করা মানুষের বিরুদ্ধে দাঁড়ানো? এত রোজাদার এবং নামাজি মানুষ কি মানুষ নয়? এই মসজিদে যাওয়া মানুষ এবং রাতের ইবাদতে "বেক ইয়া আল্লাহ" বলা মানুষ কি মানুষ নয়? সংসদ সদস্যরা কি মানুষের প্রতিনিধি নন? ৮০% এরও বেশি সংসদ সদস্য হিজাব আইনের জন্য পিটিশন করেছেন। তারা কি মানুষ নন?

হিজাব আইন, নাহি আনিল মুনকার

তিনি হিজাব আইন সম্পর্কে কিছু অবস্থানের সমালোচনা করে স্মরণ করিয়ে দেন, আপনি আল্লাহ এবং কুরআনের আয়াত মানেন, আল্লাহ সূরা হজের ৪১ নং আয়াতে বলেছেন, "আমার বান্দারা যারা ক্ষমতা, শক্তি এবং শাসন লাভ করে, তারা মন্দ থেকে নিষেধ করে"। এখন আপনি বলুন যে আমরা মন্দ থেকে নিষেধ করব না কারণ আমরা কিছু লোকের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে চাই না?

খোরাসান রাজাভির ওয়ালি ফকীহের প্রতিনিধি বলেন, যদি আপনি হিজাব আইনের জন্য কিছু লোকের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে না চান, তবে আপনাকে আল্লাহর বিরুদ্ধে দাঁড়াতে হবে, তিনি যোগ করেন, আল্লাহর ফরজ কাজ করার জন্য আমাদের অবস্থা এমন হয়েছে যে আমরা নবীর কাছে লজ্জিত? আল্লাহ এবং নবী যারা আমাদের সাহায্য করেছেন এবং এই সাফল্য এনেছেন।