হাওজা নিউজ এজেন্সি: নাজাফ থেকে কারবালা পর্যন্ত প্রায় ৫০ মাইল দীর্ঘ মরু পথ অতিক্রম করেন জিয়ারতকারীরা। এই যাত্রা ভালোবাসা, ভ্রাতৃত্ব ও ঐক্যের প্রতীক। মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর নবাসা ইমাম হোসেইন (আ.) ৬৮০ খ্রিষ্টাব্দে অন্যায়ের কাছে আত্মসমর্পণ করতে অস্বীকার করায় শহীদ হন। তিনি সাহস, ন্যায়বিচার ও আত্মত্যাগের প্রতীক হয়ে আছেন।

যাত্রাপথে “মুকিব” নামে স্বেচ্ছাসেবী সেবা কেন্দ্রগুলো বিনামূল্যে খাবার, পানীয় ও বিশ্রামের ব্যবস্থা করে—যা উদারতা ও আত্মত্যাগের অনন্য উদাহরণ। ‘আরবাইন’ শব্দের অর্থ চল্লিশ, যা শোকাবহ সময়ের সমাপ্তি নির্দেশ করে এবং ইমাম হোসেইন (আঃ)-এর আদর্শে অবিচল থাকার অঙ্গীকারের প্রতীক।

আরবাইনের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো এর অন্তর্ভুক্তিমূলক চরিত্র—বিভিন্ন ধর্ম, জাতি ও সংস্কৃতির মানুষ একসাথে হেঁটে যান, যা পারস্পরিক সংলাপ, বোঝাপড়া ও ঐক্যকে জোরদার করে।

কারবালায় পৌঁছে জিয়ারতকারীরা ইমাম হোসেইন (আ.) ও হযরত আব্বাস (আ.)-এর পবিত্র রওজা জিয়ারত করেন এবং দোয়া ও দানের মাধ্যমে আধ্যাত্মিক বন্ধন গভীর করেন। বিপুল জনসমাগম সত্ত্বেও এই অনুষ্ঠান শান্তিপূর্ণ থাকে—যা অংশগ্রহণকারীদের অহিংসা ও আত্মশুদ্ধির অঙ্গীকারের প্রমাণ।

অনেকেই খালি পায়ে হাঁটেন, কষ্ট সহ্য করেন—ইমাম হোসেইন (আ.)-এর কষ্টের সাথে সহমর্মিতা প্রকাশে। এই জিয়ারত মানুষকে অন্যায়ের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে, ন্যায় প্রতিষ্ঠায় অবিচল থাকতে এবং সহানুভূতিশীল সমাজ গড়তে অনুপ্রাণিত করে।

ইরানি সীমান্ত পুলিশের প্রধান ব্রিগেডিয়ার জেনারেল আহমদ আলী গুদারজি জানান, সফরের প্রথম ১০ দিনে প্রায় ১০ লাখ ইরানি জিয়ারতকারী ইরাক প্রবেশ করেছেন। এর মধ্যে প্রায় ২ লাখ ৫০ হাজার দেশে ফিরেছেন। এছাড়া ৬৩ হাজার বিদেশি জিয়ারতকারী ইরান হয়ে ইরাকে প্রবেশ করেছেন, যার মধ্যে ৪০ হাজার ফিরে গেছেন।

বিদেশিদের জন্য চাজ্জাবেহ সীমান্তপথ এবং ইরানি নাগরিকদের জন্য খুজেস্তান প্রদেশের শালামচে সীমান্তপথ ব্যবহার করা হয়।

শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে চলে আসা এই ঐতিহ্য বিশ্বের অন্যতম বৃহত্তম ধর্মীয় সমাবেশে পরিণত হয়েছে—যা ইমাম হোসেইন (আ.)-এর ন্যায় ও সত্যের পথে অটল থাকার প্রতিশ্রুতি নবায়ন করে।