হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, রমজান মাস হলো বিশুদ্ধ ইবাদতের সর্বোত্তম সুযোগ—যেন রোজাদারের আত্মিক ও মানসিক বিকাশের পথে ত্রিশ দিনের একটি আধ্যাত্মিক প্রশিক্ষণ শিবির। এটি ধৈর্যচর্চা, দৃঢ় সংকল্প গঠন এবং দুনিয়াবি আসক্তি থেকে দূরে সরে আল্লাহর ইবাদতে আত্মনিয়োগের এক মহামূল্যবান সুযোগ।
যেমন নওরোজের আগে মানুষ ঘরবাড়ি পরিষ্কার করে ধুলোমুক্ত করে, তেমনি পবিত্র রমজান মাসে মুমিনগণ অন্তরের ঘর পরিষ্কারের প্রক্রিয়ায় নিজেদের হৃদয়কে বিদ্বেষ, হিংসা, গাফেলতি ও পাপ থেকে পরিশুদ্ধ করেন। প্রকৃতপক্ষে এ মাসের রোজা, নামাজ, ইবাদত ও দোয়া হলো সেই পরিশোধনকারী উপাদান, যা আত্মার মরিচা দূর করে এবং মানবমনে স্বচ্ছতা ও জ্যোতি দান করে। এ কারণেই বর্ণনায় এসেছে: “রমজান এমন এক মাস, যাতে অন্তরসমূহ পাপ থেকে পরিশুদ্ধ হয় এবং মানুষের আত্মা আকাশের নিকটবর্তী হয়।”
রমজান মাসের মর্যাদা কেন?
প্রয়াত আয়াতুল্লাহ মুহাম্মদ নাসেরী বহু বছর আগে রমজানের নৈতিক আলোচনায় এ মাসের বিশেষ মর্যাদা সম্পর্কে বলেছিলেন: “সময়ের মর্যাদা স্বতঃসিদ্ধ নয়; বরং সে সময়ে সংঘটিত বিশেষ ঘটনার কারণে তা মর্যাদাপূর্ণ হয়। আসমানি কিতাবের অবতরণ এবং শবে কদরের মতো বরকতময় ঘটনাবলি রমজান মাসকে বছরের অন্যান্য সময়ের তুলনায় মর্যাদাশালী করেছে।”
আমরা এখন এমন এক অনন্য মাসের প্রারম্ভে অবস্থান করছি, যার ব্যাপারে কুরআন ও আহলে বাইত (আ.)-এর নূরানী বাণী অনুযায়ী আকাশ এ সময়ে পৃথিবীর নিকটতম হয় এবং জান্নাতের সুবাস পৃথিবীময় ছড়িয়ে পড়ে।
সংশোধন ও আত্মশুদ্ধির সর্বোত্তম সুযোগ
আল্লাহর মাস—যাকে কুরআনের বসন্ত, ক্ষমা ও দোয়া কবুলের মাস বলা হয়—এ মাসে স্রষ্টা তাঁর বান্দাদের জন্য আত্মগঠন ও আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের শ্রেষ্ঠ সুযোগ করে দিয়েছেন। আল্লাহর ওলিদের দৃষ্টিতে রমজান বছরের সবচেয়ে প্রিয় মাস, কারণ এ সময় মুমিনদের অন্তর হিদায়াতের আলো গ্রহণের জন্য অধিকতর প্রস্তুত থাকে।
এমন পটভূমিতে অন্তরের ঘর পরিষ্কারের জন্য প্রয়োজনীয় পরিবেশ সৃষ্টি হয়। বিশেষত, রমজান মাস যদি বছরের শেষ মাসের সঙ্গে সমাপতিত হয়, তবে তা বাহ্যিক ঘর পরিষ্কারের পাশাপাশি আত্মিক ঘর পরিষ্কারের দিকেও মনোযোগ দেওয়ার এক সুন্দর ইঙ্গিত বহন করে।
একজন জ্ঞানী বলেছিলেন, রোজা শরীরের অতিরিক্ত ও অপ্রয়োজনীয় উপাদান পুড়িয়ে দেয় এবং এভাবে শরীরকে এক ধরনের “ঘর পরিষ্কার” করে। তবে যদি আমরা সর্বোচ্চ পরিবর্তন ও প্রকৃত অন্তর-পরিশুদ্ধি চাই, তবে আমাদের ওহির বাণীর দিকে ফিরে যেতে হবে। কুরআনের নির্দেশিত পদ্ধতি হলো—সৎকর্মের মাধ্যমে অসৎকর্মের ক্ষতিপূরণ করা এবং তওবা ও ইস্তিগফারের মাধ্যমে পাপ থেকে মুক্তির পথ তৈরি করা। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে মহান আল্লাহ অতি ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু।
অপবিত্রতা থেকে মুক্তির পথ: দোয়া ও ইস্তিগফার
হুজ্জাতুল ইসলাম হাবিব বাবায়ী, সাংস্কৃতিক কর্মী ও হাওজা গবেষক, বলেন: রমজান আল্লাহর ইবাদতের পথে ব্যক্তিগত সংশোধনের সর্বোত্তম সুযোগ। এটি পরিবর্তন ও রূপান্তরের মৌসুম। এ পরিবর্তন এমন যে আল্লাহ কেবল গুনাহ মাফই করেন না, বরং অতীতের ভুলগুলোকে সৎকর্মে পরিণত করেন। তাই আমাদের বড়রা বলেছেন, অপবিত্রতা থেকে মুক্তির পথ হলো ইস্তিগফার, কাজের সংশোধন এবং আল্লাহর দরবারে দোয়া ও মুনাজাত।
তিনি আরও বলেন, এ আধ্যাত্মিক শিবিরে চিন্তা ও মননকেও পরিশুদ্ধ করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। ইস্তিগফারের পথে দৃঢ় সংকল্প ও মুমিনসুলভ প্রচেষ্টা এ ঘর পরিষ্কারের রিজিক বৃদ্ধি করে—বিশেষত যদি তা কুরআন তিলাওয়াত এবং তার চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ, তার আয়াতসমূহে গভীর চিন্তা ও ধ্যানের সঙ্গে সম্পৃক্ত হয়।
হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন মুহাম্মদতাকী সোহরাবীফার, ইসলামী সংস্কৃতি ও চিন্তাধারা গবেষণা প্রতিষ্ঠানের শিক্ষক সদস্য, বলেন: রমজান মাসে আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি বিশেষ দৃষ্টি ও অনুগ্রহ রাখেন। এ মাসে বিশেষভাবে সুপারিশকৃত আমল হলো দোয়া—অর্থাৎ নিজের প্রয়োজন স্রষ্টার কাছে তুলে ধরা এবং তাঁর নিকট প্রার্থনা করা।
তিনি বলেন, দোয়া ও মুনাজাত ধর্মীয় উৎসসমূহে স্বতঃসিদ্ধভাবে প্রশংসিত ও গুরুত্বারোপিত বিষয়। কেউ যখন আল্লাহর কাছে নিজের প্রয়োজন প্রকাশ করে, তা কবুল হোক বা না হোক, এ প্রার্থনা নিজেই একটি উত্তম ও মুস্তাহাব কাজ। সূরা ফুরকানের ৭৭ নম্বর আয়াতে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে, যদি তোমাদের দোয়া ও প্রার্থনা না থাকে, তবে আল্লাহ তোমাদের প্রতি ভ্রুক্ষেপও করবেন না।
দোয়া ও আল্লাহর দরবারে প্রত্যাবর্তন ছাড়া আমাদের উপায় নেই
তিনি আরও বলেন, আল্লাহ পরম ধনী ও নির্ভরহীন, আর আমরা মানুষ পরম অভাবগ্রস্ত ও সর্বাংশে প্রয়োজনময়। যখন আমরা গভীরভাবে চিন্তা করি, তখন প্রশ্ন জাগে—পরম ধনী ও পরম অভাবগ্রস্তের মধ্যে কী সম্পর্ক হতে পারে? মনে হয়, প্রয়োজন প্রকাশ ও দোয়া ছাড়া আল্লাহর সঙ্গে আমাদের আর কোনো সম্পর্কের উপায় নেই; কারণ সম্পর্ক স্থাপনের জন্য আমাদের কাছে দোয়া ছাড়া আর কিছুই নেই।
তিনি উপসংহারে বলেন, দোয়া কবুলের জন্য আমাদের নিয়তকে খাঁটি করতে হবে এবং কুরআন ও আহলে বাইত (আ.)-এর প্রতি অবলম্বন গ্রহণ করে তাদের শাফাআতকারী বানাতে হবে, যাতে আল্লাহ আমাদের প্রতি অনুগ্রহের দৃষ্টি দেন এবং আমাদের প্রার্থনাসমূহ কবুল করেন।
আপনার কমেন্ট