হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, আয়াতুল্লাহ সৈয়দ মুহাম্মদ সাঈদী করিমাবৈ আহলে বাইত (সা.)-এর পবিত্র মাজারের খাদেমদের খুতবা পাঠ অনুষ্ঠানে-যা কোম প্রদেশের নির্বাহী বিভাগের কর্মকর্তা ও দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তিদের উপস্থিতিতে করিমায়ে আহলে বায়তের মাজারের ইমাম খোমেইনি (রহ.) প্রাঙ্গণে অনুষ্ঠিত হয়-ইসলামি বিপ্লবের শহীদ ও সাম্প্রতিক ঘটনায় নিহত শহীদদের স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে বলেন: ইসলামি বিপ্লবের পথে বছরের পর বছর সেবা ও এর মূল্যবোধ রক্ষায় নিবেদিত শহীদদের অবস্থান উম্মতের মাঝে চিরস্মরণীয় এবং তাদের স্মৃতি পরবর্তী প্রজন্মকে কর্তব্য ও সেবার পথ স্মরণ করিয়ে দেয়।
তিনি অনুষ্ঠানস্থলে সাম্প্রতিক শহীদ ও ইসলামি বিপ্লবের শহীদ নেতার ছবি স্থাপনের প্রতি ইঙ্গিত করে আরও বলেন: এই ছবিগুলো একটি সত্যের স্মারক-যে দুনিয়া মানুষের স্থায়ী ঠিকানা নয় এবং মানুষের জন্য যা চিরস্থায়ী হয় তা হলো তার কর্তব্য পালনের পদ্ধতি ও জীবনকালে গৃহীত পথ।
আয়াতুল্লাহ সাঈদী পবিত্র আয়াত «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ»-এর প্রতি ইঙ্গিত করে বলেন: হজরত ফাতিমা মাসুমা (সা.আ.)-এর কোম শহরে আগমন একটি ঐতিহাসিক ও সভ্যতামূলক ঘটনা, যা নবী করিম (সা.)-এর মদিনায় হিজরত ও ইসলামি সমাজ গঠনের ধারাবাহিকতায় বিবেচনা করা যেতে পারে।
তিনি আরও বলেন: এই উপলক্ষকে আল্লাহর একটি নেয়ামত হিসেবে গণ্য করতে হবে এবং এর ফলাফল সংরক্ষণ ও রক্ষা করা একটি কর্তব্য; কারণ ঐশী ব্যক্তিত্বদের উপস্থিতি ও ধর্মীয়-বৈজ্ঞানিক কেন্দ্র গঠন দীন ও তাওহিদি জ্ঞানের প্রসারের জন্য আল্লাহর প্রতিশ্রুতি বাস্তবায়নের পথে অবস্থিত।
করিমায়ে আহলে বাইতের পবিত্র আস্তানার তত্ত্বাবধায়ক ইরানের ইসলামি বিপ্লবের বিজয়ের প্রতি ইঙ্গিত করে বলেন: হজরত ইমাম খোমেইনি (রহ.)-এর নেতৃত্বে ইসলামি বিপ্লবের আবির্ভাব বর্তমান যুগে ইসলামের ঐতিহাসিক আন্দোলনের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক এবং গত কয়েক দশকে মানুষ এই আন্দোলনের পথে নানা ঘটনা, যুদ্ধ, আক্রমণ ও চ্যালেঞ্জ প্রত্যক্ষ করেছে।
আয়াতুল্লাহ সাঈদী স্পষ্টভাবে বলেন: এই চ্যালেঞ্জগুলোর পাশাপাশি এ বছরগুলোতে আল্লাহর সহায়তাও দৃশ্যমান হয়েছে এবং আজও ইসলামি ব্যবস্থা বিভিন্ন চাপ ও হুমকি সত্ত্বেও তার গতিপথ অব্যাহত রেখেছে।
তিনি অঞ্চলের পরিস্থিতির পরিবর্তন প্রসঙ্গে আরও বলেন: সত্য ও মিথ্যার জোটের সংঘর্ষ ইতিহাসে বিভিন্ন রূপ নিয়েছে এবং আজও অহংকারী জোট ইসলামি আন্দোলনের মুখোমুখি হয়েছে; যেমন আমরা গাজা, লেবানন, ইরাক, ইয়েমেন ও বিশ্বের অন্যান্য স্থানে এই সংঘর্ষ ও তার ফলাফল দেখতে পাচ্ছি।
করিমায়ে আহলে বাইতের পবিত্র আস্তানার তত্ত্বাবধায়ক কোমের বৈজ্ঞানিক ধারা গঠনের মূল হজরত ফাতিমা মাসুমা (সা.)-এর উপস্থিতি উল্লেখ করে বলেন: করিমায়ে আহলে বাইতের জন্মের বহু বছর আগেও তাঁর কোমে আগমনের ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল এবং তাঁর উপস্থিতির কারণে এই শহর জ্ঞান ও মর্যাদার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রে পরিণত হয়।
তিনি কোমের মর্যাদা সম্পর্কে আহলে বাইত (আ.)-এর রেওয়ায়েতের প্রতি ইঙ্গিত করে বলেন: রেওয়ায়েতে কোমকে এমন একটি শহর হিসেবে পরিচয় করানো হয়েছে যেখান থেকে আহলে বাইত (আ.)-এর জ্ঞান ও শিক্ষা বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তে ছড়িয়ে পড়ে এবং কোমের হাওজা ইলমিয়াও এই ঐতিহাসিক ও আধ্যাত্মিক সক্ষমতার ধারাবাহিকতায় গঠিত ও বিকশিত হয়েছে।
আয়াতুল্লাহ সাঈদী ইমাম মূসা কাজিম (আ.)-এর কোম থেকে এক ব্যক্তিত্বের অভ্যুত্থান সম্পর্কিত রেওয়ায়েত উল্লেখ করে বলেন: এই রেওয়ায়েতে এমন এক ব্যক্তিত্বের কথা বলা হয়েছে যিনি মানুষকে সত্যের দিকে আহ্বান জানান এবং তাঁর চারপাশে এক সুসংহত ও প্রতিরোধী দল গঠিত হয়-যারা শত্রুদের কঠিন পরিস্থিতি ও চাপ সত্ত্বেও নিজ পথ থেকে পিছু হটে না।
করিমায়ে আহলে বাইতের পবিত্র আস্তানার তত্ত্বাবধায়ক খাদেমদের অবস্থানের ওপর জোর দিয়ে বলেন: এই পবিত্র আস্তানায় খেদমত করা কেবল একটি পদবী নয়, বরং এটি জায়ের (দর্শনার্থী), আহলে বাইত (আ.)-এর জ্ঞান ও কোমের বৈজ্ঞানিক ও আধ্যাত্মিক উত্তরাধিকারের প্রতি একটি দায়িত্ব এবং খাদেমদের উচিত জায়েরদের প্রতি আন্তরিক সেবা ও পবিত্র মাজারের মর্যাদা রক্ষার পথে এই দায়িত্ব পালন করা।
আয়াতুল্লাহ সাঈদী শেষে হজরত ফাতিমা মাসুমা (সা.)-এর কোমে আগমনকে একটি বৈজ্ঞানিক, আধ্যাত্মিক ও সভ্যতামূলক ধারার উৎস হিসেবে বর্ণনা করেন-যা আহলে বায়ত (আ.)-এর জ্ঞান প্রসার ও কোমের হাওজা ইলমিয়া গঠনের মাধ্যমে এই শহর থেকে বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তে বিস্তৃত হয়েছে।
আপনার কমেন্ট