হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, ফারজানে হাকিমজাদে হাওজা নিউজ এজেন্সির সাথে এক সাক্ষাৎকারে বলেছেন যে, কুরআনে নারীদের বিষয় তিনটি দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করা হয়েছে। তিনি বলেন: প্রথম দৃষ্টিকোণটি নারীদের সৃষ্টি সম্পর্কিত, যা সূরা নিসার প্রথম আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে।  

নারী ও পুরুষের সমান সৃষ্টি

তিনি বলেন: আল্লাহ এই আয়াতে বলেছেন, হে মানুষ! তোমরা তোমাদের রবকে ভয় কর, যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং তার থেকে তার জোড়া সৃষ্টি করেছেন।

জাহরা (সা.) বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক জোর দিয়ে বলেছেন: এই আয়াতটি ইঙ্গিত দেয় যে নারী ও পুরুষ একই সত্তা ও সার থেকে সৃষ্টি হয়েছে এবং তাদের সৃষ্টির উৎস একই। কিছু সুন্নি ও শিয়া মুফাসসিরগণ এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেছেন যে হাওয়া (আদমের স্ত্রী) আদমের বাম পাঁজর থেকে সৃষ্টি হয়েছে, কিন্তু আল্লামা তাবাতাবাঈ বলেছেন: এই ব্যাখ্যা ভুল এবং এই বিষয়ে আমাদের কাছে হাদিস রয়েছে। আল্লামা তাবাতাবাঈর ব্যাখ্যা অনুসারে, "মিন" শব্দটি উৎস বোঝায়, অর্থাৎ আদম যে মাটি থেকে সৃষ্টি হয়েছেন, হাওয়াও একই উৎস থেকে সৃষ্টি হয়েছেন।  

পরিপূর্ণতা ও পুরস্কার অর্জনে নারী ও পুরুষের সমতা

তিনি বলেন: নারী ও পুরুষ সৃষ্টিগতভাবে সমান, অর্থাৎ তাদের চিন্তা, বুদ্ধি, ইচ্ছা, স্বাধীনতা, অনুভূতি এবং বাকশক্তি ইত্যাদি রয়েছে। এই আয়াতের ব্যাখ্যা ও বোঝা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ নারীর মর্যাদা ও মানবিক পরিচয় নিয়ে আলোচনা করতে গেলে আমাদের জানতে হবে যে নারীরা পরিপূর্ণতা ও উন্নতির সর্বোচ্চ স্তরে পৌঁছানোর ক্ষেত্রে পুরুষদের সমান এবং তারা সর্বোচ্চ ঐশ্বরিক পুরস্কার অর্জন করতে পারে। যদি নারী ও পুরুষের সৃষ্টির উৎস ভিন্ন হত, তাহলে আমরা তাদের সমতা প্রমাণ করতে পারতাম না।  

হাকিমজাদে বলেন: যখন আল্লাহ শয়তানকে আদমকে সিজদা করার নির্দেশ দিলেন, তখন শয়তান বলল যে সে আগুন থেকে সৃষ্টি হয়েছে এবং মানুষ মাটি থেকে সৃষ্টি হয়েছে, এবং যেহেতু আগুন মাটির চেয়ে উৎকৃষ্ট, তাই সে সিজদা করবে না। এটি দেখায় যে সৃষ্টির উৎস নিয়ে আলোচনা করা গুরুত্বপূর্ণ।  

তিনি নারী ও পুরুষের বুদ্ধির পার্থক্য সম্পর্কে বলেন: এটা বলা যায় না যে পুরুষ ও নারীর বুদ্ধি একই বা ভিন্ন, কারণ সব মানুষ একে অপর থেকে আলাদা এবং এখানে লিঙ্গ কোনো বিষয় নয়। বুদ্ধি মানুষের আধ্যাত্মিক বৈশিষ্ট্যের অংশ এবং মানুষকে ভিন্নভাবে সৃষ্টি করা হয়েছে।  

জাহরা (সা.) বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক জোর দিয়ে বলেছেন: মানুষের মূল্যায়নের মানদণ্ড হলো তারা যে সম্পদ ও নেয়ামত পেয়েছে তা কীভাবে ব্যবহার করে। কুরআনে মানুষের মূল্যায়নের মানদণ্ড লিঙ্গ নয়। এমনকি তাদের প্রতিভা, ক্ষমতা বা তাদের অধিকার ও দায়িত্বও এতে কোনো প্রভাব ফেলে না। মানুষের মূল্যায়নের একমাত্র মানদণ্ড হলো তাকওয়া।  

তিনি বলেছেন: আল্লাহ সূরা তাওবার ৯৭ নং আয়াতে বলেছেন, "পুরুষ হোক বা নারী, যে কেউ সৎকাজ করে এবং বিশ্বাসী হয়, আমি তাকে পবিত্র জীবন দান করব এবং তাদেরকে তাদের কর্মের সর্বোত্তম পুরস্কার দেব।" এই আয়াতটি ইঙ্গিত দেয় যে যে কেউ সৎকাজ করে এবং বিশ্বাসী হয়, সে দুনিয়ায় পবিত্র জীবন পাবে এবং আখিরাতে ঐশ্বরিক পুরস্কার পাবে, এবং এখানে নারী ও পুরুষের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই।  

হাওজা গবেষক বলেছেন: আল্লাহ সূরা আল-ইমরানের ১৯৫ নং আয়াতে বলেছেন, "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মধ্যে কোনো কর্মকারীর কর্ম নষ্ট করব না, তা সে পুরুষ হোক বা নারী... তোমরা একে অপরের অংশ।" আবার সূরা নিসার ১২৪ নং আয়াতে বলা হয়েছে, পুরুষ হোক বা নারী, যে কেউ সৎকাজ করে এবং বিশ্বাসী হয়, তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তাদের প্রতি সামান্যতম অবিচার করা হবে না।

তিনি বলেন: আল্লামা তাবাতাবাঈ সূরা নিসার ১২৪ নং আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেছেন, "জান্নাতে প্রবেশের শর্ত কেবল ঈমান ও সৎকাজ। কিছু জাতি ও ধর্ম বিশ্বাস করত যে নারীদের কোনো সৎকাজ নেই, এবং যদি থাকে তবে তার কোনো পুরস্কার নেই। ইহুদি ও খ্রিস্টানরা বলেছে যে নারীরা আল্লাহর কাছে হীন ও মূল্যহীন। এই আয়াতটি এই সব ধারণাকে খণ্ডন করে।  

হাকিমজাদে বলেছেন: এই আয়াতে বলা হয়েছে, "তাদের প্রতি সামান্যতম অবিচার করা হবে না।" "নকীর" শব্দটি খেজুরের বিচির পিছনের গর্তকে বোঝায়, যা অত্যন্ত ছোট। এই উপমাটি জোর দেয় যে পুরস্কারের পরিমাণেও সামান্যতম পার্থক্য নেই।  

অধিকার ও দায়িত্বের সমতা

তিনি অধিকার ও দায়িত্বের সমতাকে নারী ও পুরুষের সমতার আরেকটি দিক হিসাবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সব মানুষ তাদের বৈশিষ্ট্য ও প্রতিভা অনুসারে অধিকার ও দায়িত্বে ভিন্ন, এবং এতে নারী ও পুরুষের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই, তবে তাদের অধিকার ও দায়িত্ব সমান, অর্থাৎ যতটুকু অধিকার আছে, ততটুকু দায়িত্বও আছে।

জাহরা (সা.) বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক বলেন: অধিকার ও দায়িত্ব একই মুদ্রার দুটি পিঠ। অধিকার ও দায়িত্বের সমতাই পূর্ণ ও পরম ন্যায়বিচার। যদি পরিবারে পুরুষের নেতৃত্বের অধিকার থাকে, তবে তার উপর নাফকা প্রদান, বাসস্থানের ব্যবস্থা, পরিবারের অর্থনীতি পরিচালনা ইত্যাদির মতো বড় দায়িত্বও থাকে।