হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, লাইলাতুল কদর (ফয়সালার রাত্রি) হলো সেই রাত, যেদিন পবিত্র কুরআন অবতীর্ণ হয়েছিল এবং মানুষের আগামী বছরের ভাগ্য নির্ধারিত হয়। তবে, ইমাম জাফর আল-সাদিক (আ.)-এর এক অসাধারণ বর্ণনায় এই রাতকে হযরত ফাতিমা আল-যাহরা (সা.)-এর সাথে সংযুক্ত করা হয়েছে, যা এই রাতকে এক গভীর আধ্যাত্মিক তাৎপর্য প্রদান করে।
তাফসির ফুরাত আল-কুফি-তে ইমাম আল-সাদিক (আ.) এই আয়াত সম্পর্কে ব্যাখ্যা করেছেন:
"নিশ্চয়ই আমি এটি অবতীর্ণ করেছি ফয়সালার রাতে।" (সূরা কদর: ১)
"রাত্রি" (আল-লাইলাহ) দ্বারা বোঝানো হচ্ছে হযরত ফাতিমা (সা.), এবং "ফয়সালা" (আল-কদর) দ্বারা বোঝানো হচ্ছে সর্বশক্তিমান আল্লাহ।
অতএব, যে ব্যক্তি সত্যিকার অর্থে হযরত ফাতিমা (সা.)-কে চিনতে পেরেছে, সে-ই প্রকৃতপক্ষে লাইলাতুল কদর-এর বাস্তবতা উপলব্ধি করেছে।
কুরআন ও হাদিস থেকে মূল ব্যাখ্যা
"তুমি কীভাবে জানবে, ফয়সালার রাত কী?" (কদর: ২)
এই বাক্যটি ইঙ্গিত করে যে লাইলাতুল কদরের প্রকৃত স্বরূপ মানুষের বোধগম্যের বাইরে এবং এটি বোঝার জন্য এক বিশেষ ধরণের আধ্যাত্মিক জ্ঞান প্রয়োজন।
"ফয়সালার রাত হাজার মাসের চেয়ে উত্তম।" (কদর: ৩)
ইমাম আল-সাদিক (আ.) ব্যাখ্যা করেছেন:
হযরত ফাতিমা (সা.) হাজার মুমিনের চেয়েও শ্রেষ্ঠ কারণ তিনি "উম্মুল মুমিনিন" (বিশ্বাসীদের জননী)।
"ফেরেশতারা এবং রূহ তাতে অবতীর্ণ হয় তাদের প্রতিপালকের আদেশক্রমে, প্রত্যেক বিষয়ের ফয়সালার জন্য।" (কদর: ৪)
ইমাম আল-সাদিক (আ.) ব্যাখ্যা করেছেন:
"ফেরেশতারা" দ্বারা বোঝানো হচ্ছে যে মুমিনরা আহলে বাইতের জ্ঞান ধারণ করে।
"রূহুল কুদুস" (পবিত্র আত্মা) দ্বারা বোঝানো হচ্ছে হযরত ফাতিমা (সা.) স্বয়ং।
"তাদের প্রতিপালকের আদেশক্রমে প্রত্যেক বিষয়ের জন্য।" (কদর: ৪)
ফেরেশতাদের অবতরণ এবং পবিত্র আত্মার নাযিল হওয়া শুধু ফয়সালার জন্যই নয়; বরং তারা ঐশী আদেশ নিয়ে পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধি (ওয়ালিয়্যুল্লাহ)-এর কাছে আসে।
"এটি শান্তি, ভোরের উদয় পর্যন্ত।" (কদর: ৫)
ইমাম আল-সাদিক (আ.) ব্যাখ্যা করেছেন:
"শান্তি" দ্বারা বোঝানো হচ্ছে ইমাম মাহদি (আ.)। তাঁর পুনরাবির্ভাব অত্যাচারের সমাপ্তি ঘটাবে এবং ঐশী ভালো ন্যায় প্রতিষ্ঠিত করবে।
উপসংহার: লাইলাতুল কদর, হযরত ফাতিমা (সা.)-এর জ্ঞান এবং ইমাম মাহদির (আ.)-এর পুনরাবির্ভাবের প্রস্তুতি
এই বর্ণনা থেকে বোঝা যায় যে লাইলাতুল কদর শুধুমাত্র একটি ঐতিহাসিক রাতই নয় বরং এটি হযরত ফাতিমা (সা.)-এর জ্ঞানের প্রতীক এবং সৃষ্টির মধ্যে ঐশী নেতৃত্বের ভূমিকার পরিচায়ক।
প্রতিটি লাইলাতুল কদরে ফেরেশতারা ইমাম মাহদি (আ.)-এর উপর অবতীর্ণ হন এবং তাঁর পুনরাবির্ভাবই হবে এই রাতের প্রকৃত ভোর (মাতলা আল-ফাজর)।
লাইলাতুল কদরকে প্রকৃতভাবে বুঝতে হলে হযরত ফাতিমা (সা.)-এর মর্যাদা এবং ইমামত ও ঐশী কর্তৃত্বের তাৎপর্য উপলব্ধি করতে হবে।
সূত্র: তাফসির ফুরাত আল-কুফি, পৃষ্ঠা ৫৮১
লেখাসংগ্রহ ও অনুবাদ: আম্মার সাবিল
আপনার কমেন্ট