হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, 

লেখা: মুস্তাফা আমিরি

ভূমিকা

কুরআনের কিছু আয়াতের মাধ্যমে "ইমাম মাহদির (আ.) অস্তিত্ব ও তাঁর ইমামত" প্রমাণ করা সম্ভব, শুধুমাত্র কুরআনের বক্তব্যের ভিত্তিতে, কোনো হাদিসের ওপর নির্ভর না করেও (এবং আমরা বিশেষভাবে জোর দিয়ে বলছি, একটিও হাদিস ব্যবহার না করেই)। এই আয়াতগুলো সুন্নি আলেম ও পাশ্চাত্যের ওরিয়েন্টালিস্টদের সঙ্গে বিতর্কে ব্যবহার করা যেতে পারে। এই আয়াতগুলো হলো:

সূরা আল-কদর, আয়াত ১-৪

সূরা আন-নূর, আয়াত ৫৫

সূরা আত-তাওবা, আয়াত ৩২-৩৩

আমাদের সুন্নি ভাইদের উদ্দেশ্যে কুরআনিক প্রশ্ন

নবী (সা.)-এর যুগে ফেরেশতারা তাঁর ওপর অবতীর্ণ হতেন। এছাড়াও, হাদিসে সাকালাইন অনুযায়ী, নবীর পরিবার ও ইমামরা কিয়ামতের দিন পর্যন্ত বিদ্যমান থাকবেন এবং পৃথিবী কখনোই আল্লাহর পক্ষ থেকে এক প্রমাণ ছাড়া থাকবে না।

এখানে সুন্নিদের জন্য একটি প্রশ্ন রয়ে যায়: যেহেতু লাইলাতুল কদর (সিদ্ধান্তের রজনী) প্রতি বছরই ঘটে এবং তা কিয়ামতের দিন পর্যন্ত অব্যাহত থাকবে, তাহলে নবী (সা.)-এর পর এই রাতে ফেরেশতারা কার ওপর অবতীর্ণ হন?

"আল্লাহর রাসুল... ফেরেশতারা বলতেন, 'আমার পরে কি লাইলাতুল কদর ঘটবে?' এবং তাঁরা জবাব দিতেন, 'হ্যাঁ... সুতরাং এর মধ্যে অবশ্যই আল্লাহর কোনো নির্দেশ থাকবে এবং যখন তারা সেই নির্দেশ নিশ্চিত করবে, তখন তা কোনো উত্তরাধিকারী ছাড়া হবে না।" [১]

প্রতি বছর, লাইলাতুল কদর অব্যাহত থাকে এবং ফেরেশতাদের অবতরণ কিয়ামতের দিন পর্যন্ত চলবে। নিশ্চিতভাবেই এই ফেরেশতারা আল্লাহর বিশেষ বান্দাদের ওপর অবতীর্ণ হন, যাঁদের তিনি মনোনীত করেছেন:
"তিনি তাঁর আদেশ অনুযায়ী ফেরেশতাদের আত্মাসহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাঁকে ইচ্ছা তার ওপর অবতীর্ণ করেন।" [২]

হাদিস অনুযায়ী, ফেরেশতাদের অবতরণের স্থান হল নবীর বিশুদ্ধ উত্তরসূরিরা।
ইমাম আলী (আ.) ইবনে আব্বাসকে বলেছিলেন, "লাইলাতুল কদর প্রতি বছর ঘটে এবং সে রাতে বছরের সব ফয়সালা অবতীর্ণ হয়। নবীর পরে এই ফয়সালার শাসকগণ হলেন নবীর উত্তরসূরিরা।" ইবনে আব্বাস জিজ্ঞেস করলেন, "তাঁরা কারা?" ইমাম আলী (আ.) জবাব দিলেন, "আমি এবং আমার বংশের বারো জন সদস্য।" [৩]

লাইলাতুল কদর ইমামদের জন্য গোপন নয়, কারণ তাঁরাই হলেন "মুহতালিফুল মালায়িকা" (যাদের কাছে ফেরেশতারা আসে):
"আবু জাফর থেকে বর্ণিত: আমরা কখনোই লাইলাতুল কদর মিস করি না। ফেরেশতারা আমাদের চারপাশে ঘুরে বেড়ায় সে রাতে।" [৪]

এবং এই সময়ে ফেরেশতারা ইমাম আল-জামানের (আ.) ওপর অবতীর্ণ হন। যেহেতু লাইলাতুল কদর কিয়ামতের দিন পর্যন্ত অব্যাহত থাকবে, ইমামতের ধারাও কিয়ামতের দিন পর্যন্ত অব্যাহত থাকবে।

ইমাম মাহদির অস্তিত্ব প্রমাণ করা সহজ। কেবলমাত্র যারা পরিপূর্ণ মানব এবং ইমাম আল-জামানের ওপর ঈমান রাখে, তারাই লাইলাতুল কদরের প্রকৃত তাৎপর্য অনুধাবন করতে পারবে।

সূরা আল-কদর: ইমাম মাহদির আ. অস্তিত্বের সবচেয়ে শক্তিশালী প্রমাণ

ইমামের অস্তিত্ব প্রমাণের জন্য সর্বশ্রেষ্ঠ সূরা:

ইমাম বাকির (আ.) বলেছেন যে নবীর উত্তরসূরিদের অস্তিত্ব প্রমাণ করার জন্য সর্বশ্রেষ্ঠ সূরা হলো সূরা আল-কদর:
"হে শিয়া, সূরা 'ইন্না আনযালনাহু' (সূরা আল-কদর) দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে যুক্তি দাও যারা ইমামত অস্বীকার করে। আল্লাহর কসম, এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে নবীর পরে তাঁর সৃষ্টির প্রতি এক প্রমাণ।" [৭]

ঠিক যেভাবে লাইলাতুল কদরের শেষ সূর্যোদয়ের মাধ্যমে সত্যিকার সকাল উদিত হয়, ঠিক তেমনই ফাতিমা (আ.)-এর বিশুদ্ধ কোলে ইমামতের সমাপ্তি ইমামতের সূর্যোদয় এবং ওয়ালায়াতের ভোরের সূচনা নির্দেশ করে।

লাইলাতুল কদরের ধারাবাহিকতা এবং ইমামতের প্রকাশ কিয়ামতের দিন পর্যন্ত

"কুরআনের লাইলাতুল কদর" ইমাম আল-জামানের (আ.) সাথে সম্পর্কিত। অতএব, "বক্ত কুরআন" হলো সেই স্থান যেখানে ফেরেশতারা মানবজাতির ভাগ্য নির্ধারণ করতে অবতীর্ণ হন। যেমনটি বর্ণিত হয়েছে:

আবু আবদুল্লাহ (আ.) বলেছেন: "আমরা একে লাইলাতুল কদরে অবতীর্ণ করেছি; এই রাত হলো ফাতিমা... ফেরেশতারা ও রুহ এতে অবতীর্ণ হয় তাদের প্রতিপালকের নির্দেশ নিয়ে সব বিষয়ে... সত্যের ভোর পর্যন্ত, যার অর্থ কায়েমের আবির্ভাব।" [৮]

যে ব্যক্তি লাইলাতুল কদরে ফেরেশতাদের অবতরণের ধারাবাহিকতা স্বীকার করে, তাকে অবশ্যই পরিপূর্ণ মানবের অস্তিত্বও স্বীকার করতে হবে। কারণ হাদিস এবং সূরা আল-কদরের আয়াতসমূহের প্রকৃত অর্থ এবং তৎকালীন ক্রিয়াপদ "তানায্যালু" ধারাবাহিকতা এবং পুনরাবৃত্তির ইঙ্গিত দেয়।

অতএব, ইমাম সাদিক (আ.)-এর বর্ণনা অনুযায়ী, "লাইলাতুল কদর" অর্থ হলো পরিপূর্ণ মানব, যা ফাতিমা (আ.) থেকে শুরু হয়ে সত্যের ভোর—ইমাম আল-জামান এবং কায়েমের আবির্ভাব পর্যন্ত অব্যাহত থাকবে।

চলবে...

অনুবাদ: আম্মার সাবিল