হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, আমাদের দেশ ইরানে ১লা সেপ্টেম্বর (বু আলী সিনার জন্মদিন) চিকিৎসক দিবস হিসেবে নামকরণ করা হয়েছে; এই উপলক্ষে, শহীদ ইমাম, হযরত আয়াতুল্লাহ শহীদ ইমাম সাইয়্যেদ আলী খামেনেয়ীর বক্তব্য আপনাদের জন্য পেশ করা হলো।
বিদেশি চিকিৎসক থেকে অঞ্চলের আকর্ষণীয় স্বাস্থ্যকেন্দ্রে পরিণত হয়েছি
এক সময় ছিল যখন বড় শহর থেকে বেরিয়ে গেলে ইরানি চিকিৎসক খুব কম ছিল। আমি নিজে জাহেদানে, ইরানশহরে ছিলাম; সেখানে ডাক্তাররা ছিলেন ভারতীয়; আমি নিজে তাদের কাছে গিয়েছিলাম; অবশ্য তারা খারাপও ছিলেন না কিন্তু দেশের বাইরের ডাক্তারের প্রয়োজন ছিল। বিপ্লবের শুরুর দিকে হৃদরোগের জন্য আট বছর, নয় বছর, দশ বছর পর অপারেশনের সময় দেওয়া হতো, অর্থাৎ হৃদরোগী হাসপাতালে গেলে দশ বছর পর অপারেশনের সময় পেত এবং ততদিনে বেশিরভাগই মারা যেতেন! আমরা এমনই ছিলাম; আজ দূরবর্তী শহরগুলোতে বিশেষজ্ঞ ডাক্তাররা ওপেন হার্ট সার্জারি করছেন। এই অগ্রগতিগুলো বাস্তব অগ্রগতি। (২০/০৩/১৩৯৭)
তোমরা যারা তরুণ এবং সে সময় দেখোনি, বয়স্করা (জানে), ফিলিপাইন, ভারত ও এরকম জায়গা থেকে আমাদের জন্য ডাক্তার আসত। গ্রাম ও দূরবর্তী রাস্তায় তো নয়, কখনো কখনো খুব কাছের শহরেও আমাদের জন্য ফিলিপাইন থেকে চিকিৎসক আসত। একটি দেশ যা মানবসম্পদের দিক থেকে এতটাই অক্ষম ছিল, তা এমনভাবে উজ্জ্বল হয় যে, ধরুন স্বাস্থ্য খাতেই, অঞ্চলের আকর্ষণীয় স্বাস্থ্যকেন্দ্রে পরিণত হয়, যেখানে আজ অঞ্চলের চারপাশ থেকে কঠিন রোগের চিকিৎসার জন্য আমাদের দেশে আসে এবং আমাদের হাসপাতালে আমাদের ডাক্তারদের হাতে চিকিৎসা নেয়। (২৯/১১/১৩৯৬)
আমরা এই দেশে বহু বছর ধরে নিজেদের চিকিৎসার জন্য বাধ্য হয়ে থাই, পাকিস্তানি ও ভারতীয় চিকিৎসক ব্যবহার করতাম; কারণ এইীয় সংখ্যক চিকিৎসক ছিল না; কিন্তু আজ ব্যবস্থার অন্যতম উদ্বেগ হলো এই অতিরিক্ত চিকিৎসকদের কীভাবে কর্মসংস্থান দেওয়া যায়। (১০/০৮/১৩৮৩)
ইরান চিকিৎসা মানবসম্পদের বিশাল সম্পদ নিয়ে গর্বের স্থান রাখে
আমি এই চিকিৎসক ও চিকিৎসা কর্মীদের ধন্যবাদ জানাই; এটি একটি অবশ্যম্ভাবী ও নিশ্চিত কর্তব্য; তারা সত্যিই চমৎকার কাজ করেছেন; কিন্তু ধন্যবাদের চেয়েও বেশি হলো আমি নিজেদের ডাক্তারদের প্রতি গর্ববোধ করেছি।
আমি গর্ব করি যে আমাদের প্রিয় ইরান চিকিৎসার স্তর ও চিকিৎসা সক্ষমতার দিক থেকে এমন স্তরে রয়েছে যে আমাদের জাতির এই সংখ্যক ডাক্তার, সার্জন, মেডিসিন চিকিৎসক, বিভিন্ন ধরণের চিকিৎসা সেবাদাতা, নার্সদের অস্তিত্বে সত্যিই গর্ব করার জায়গা আছে যে আমরা আলহামদুলিল্লাহ এই বিশাল সম্পদের অধিকারী; মানবসম্পদের বিশাল সম্পদ মানুষের ও সমাজের জীবনের জন্য সবচেয়ে মৌলিক ও গুরুত্বপূর্ণ খাতগুলোর একটি অর্থাৎ স্বাস্থ্য ও সেবা খাতে।
আমি দেখি যে তারা কতটা দায়িত্ববোধ ও কর্তব্যবোধ রাখে; এবং তারা কতটা জ্ঞানী ও নিজ নিজ কাজে দক্ষ; এটি আমি জানতাম অর্থাৎ আমি সর্বদা এই চিকিৎসা সম্প্রদায় ও চিকিৎসা প্রদানকারী সম্প্রদায়কে এইভাবেই দেখেছি; কিন্তু যখন মানুষ নিজে তাদের হাতে চিকিৎসাধীন হয় এবং তাদের কাজের পদ্ধতি দেখে, তখন সেই "ইলমুল ইয়াকীন" (নিশ্চিত জ্ঞান) "আইনুল ইয়াকীন" (প্রত্যক্ষ নিশ্চিত জ্ঞান)-এ রূপান্তরিত হয়; মানুষ প্রত্যক্ষভাবে অনুভব করে যে সত্যিই আমাদের এই প্রিয় চিকিৎসকদের অস্তিত্বে কত বিশাল সম্পদ রয়েছে। এবং আমরা আশা করি যে ইনশাআল্লাহ মহান আল্লাহ তাদের সবাইকে প্রতিদান দেবেন। (২৪/০৬/১৩৯৩)
চিকিৎসককে শিক্ষা ও চিকিৎসায় ইসলামি নৈতিকতার গুরুত্ব দিতে হবে
আমার মনে হয় একজন চিকিৎসকের উচিত দুটি ক্ষেত্রে নৈতিকতার বিষয়টিকে খুব গুরুত্ব দেওয়া: একটি হলো গ্রহণের ক্ষেত্রে এবং অন্যটি হলো ফিরিয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে। যে স্থানে সে শেখে, সেখানে আমাদের একটি ইসলামি নৈতিকতা রয়েছে।
অর্থাৎ শিক্ষাক্ষেত্রে একটি ইসলামি নৈতিকতার ক্ষেত্র ও পরিসর রয়েছে: শিক্ষার পদ্ধতি, শিক্ষার বিষয়বস্তু, কার কাছ থেকে শেখা, কী জন্য শেখা; এগুলো সবই শিক্ষার পর্যায়ের অন্তর্ভুক্ত। "রাহিমাল্লাহু আমরাআন আমিলা আমালান ফাতাক্বনাহু" (আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রতি রহম করুন যে কোনো কাজ করেছে এবং তা পরিপূর্ণভাবে করেছে) - এই কথাটি শিক্ষার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। অর্থাৎ ভালোভাবে শেখা এবং সবসময় সর্বোত্তম জিনিসগুলো অর্জন করা ও ধারণ করাও নৈতিক কাজের একটি স্তর।
পরবর্তী পর্যায় হলো শেখা জিনিস ফিরিয়ে দেওয়ার পর্যায়। অর্থাৎ সেই স্থান যেখানে আপনি রোগী বা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রের মুখোমুখি হন। এটি আরেকটি পর্যায়; এখানেও নৈতিকতা প্রয়োগের স্থান। আগে আমি ক্লিনিকগুলিতে "বিপ্রতিপত্র" (হিপোক্রেটিক শপথ) দেখেছিলাম; এবং জানি না এখনো টাঙানো আছে কিনা? আমার খুব ভালো লাগত।
যেখানেই যেতাম, দেখতাম এবং যেভাবেই হোক পড়তাম। সেটি দৃশ্যত রোগীদের জন্যই লাগানো ছিল; নিজেদের জন্য লাগানো ছিল না! কারণ সেটি ছিল অপেক্ষাকক্ষে, তাদের নিজেদের কক্ষে নয়। তাতে খুবই আকর্ষণীয় ও উল্লেখযোগ্য বিষয় রয়েছে। তবে বেশিরভাগই রোগীর সাথে সম্পর্কিত। রোগের সাথে মোকাবিলার সাথে সম্পর্কিত, যা এই নৈতিক ক্ষেত্রটির সেই দুটি অংশের একটি। (২১/০৪/১৩৭২)
এমন না হওয়া উচিত যে যে ব্যক্তি চিকিৎসক, সে ধর্মীয় বিজ্ঞান বা দর্শনের ক্ষেত্রে একজন সাধারণ ও অজ্ঞ ব্যক্তি হিসেবে গণ্য হয়; না, একজন চিকিৎসকের পক্ষে অন্যান্য বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে - বুদ্ধিবৃত্তিক বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে, সূক্ষ্ম বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে, বিভিন্ন প্রাকৃতিক বিষয়ে - অন্তত তথ্যবিশিষ্ট হওয়া কতই না ভালো এবং আমরা আমাদের দেশে এই কাজটি এগিয়ে নিয়ে যেতে সক্ষম হব। অবশ্যই এর অর্থ কোনোভাবেই বিশেষায়িতকরণ বন্ধ করা নয়, বরং এর অর্থ বিশেষজ্ঞদের মনকে তাদের বিশেষায়িতকরণের সীমার বাইরের পরিবেশ দ্বারা সমৃদ্ধ করা। (১৩/০৯/১৩৯১)
সমাজে পুরুষ চিকিৎসকের সমান সংখ্যক নারী চিকিৎসক থাকতে হবে
চিকিৎসা শাস্ত্রে, আমি বহুবার বলেছি: যত সংখ্যক পুরুষ চিকিৎসক আছে, তত সংখ্যক নারী চিকিৎসক আমাদের প্রয়োজন। এখন বিষয়টি শুধু প্রসূতি ও নারী রোগ নয়! নারীরাও পুরুষদের যত প্রকার রোগ হয় তার সব ধরনের রোগেই আক্রান্ত হয়। কিছু রোগ নারীদের জন্য বিশেষ, কিছু রোগ পুরুষদের জন্য বিশেষ; কিন্তু এমন না হওয়া উচিত যে কোনো নারী যদি হৃদরোগ, ফুসফুসের রোগ, চোখের রোগ, দাঁতে ব্যথা হয়, তাহলে তাকে বাধ্য হয়ে পুরুষ চিকিৎসকের কাছে যেতে হবে।
এর কী প্রয়োজন?! আমাদের সমাজে এত সংখ্যক নারী চিকিৎসক থাকতে হবে যেন কোনো নারীর চিকিৎসকের কাছে যাওয়ার জন্য পুরুষের কোনো প্রয়োজন না হয়। অবশ্য বাধ্যতামূলক নয়। কোনো নারী যদি চিকিৎসার জন্য পুরুষ চিকিৎসকের কাছে যেতে চায়, আমরা তাকে বাধা দিই না। তবে শরিয়ত ও রীতি অনুযায়ী, কোনো বাধ্যবাধকতা থাকা উচিত নয়। যখন শরিয়তগত বাধ্যবাধকতা থাকবে না, তখন অবশ্যই নারীদের পুরুষ চিকিৎসকের কাছে যাওয়া শরিয়তগত সমস্যা তৈরি করবে। অর্থাৎ নারীরা তখনই পুরুষ চিকিৎসকের কাছে যেতে পারে যখন নারী চিকিৎসকের কাছে যাওয়ার সম্ভাবনা না থাকে।
যখন নারী চিকিৎসকের কাছে যাওয়ার সম্ভাবনা থাকে, তখন যে পর্যায়ে ব্যাপক পরীক্ষা-নিরীক্ষা বা শারীরিক স্পর্শের প্রয়োজন হয়, সেখানে পুরুষ চিকিৎসকের কাছে যাওয়া আর বৈধ হবে না। আমাদের সমাজে এতটুকু নারী চিকিৎসক থাকতে হবে। অর্থাৎ নারী চিকিৎসক দিয়ে সমাজের স্তর পূর্ণ করতে হবে; যত সংখ্যক প্রয়োজন। অর্থাৎ যদি ধরে নেন আমাদের ত্রিশ হাজার পুরুষ চিকিৎসক আছে, তাহলে ত্রিশ হাজার নারী চিকিৎসকও থাকতে হবে। আমাদের এতটুকু পর্যন্ত অগ্রসর হতে হবে। (০৮/০৯/১৩৭২)
আপনার কমেন্ট