হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, হাওজা ইলমিয়ার অধ্যাপক হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন আবেদিনি বুধবার "সামতে খোদা" টেলিভিশন অনুষ্ঠানে সূরা নূরের আয়াত উল্লেখ করে একটি "সামষ্টিক বিষয়ে" মুমিনদের উপস্থিতি ও সমাবেশের গুরুত্বের ওপর জোর দিয়ে বলেন: পবিত্র কুরআন মুমিনদের জন্য কিছু বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করেছে, যার একটি হলো সামষ্টিক বিষয়ে উপস্থিত থাকা এবং ঈমানি সমাজের প্রতি অবিচল থাকা; এমন সমাজ যা ঐক্য, সংহতি এবং সমাজকে ঐশী লক্ষ্যের দিকে এগিয়ে নেওয়ার পটভূমি তৈরি করতে পারে।
তিনি সূরা নূরের ৬২ নম্বর আয়াত উল্লেখ করে বলেন: আল্লাহ এই আয়াতে এমন মুমিনদের সম্পর্কে বলেছেন যারা আল্লাহ ও রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে এবং যখন নবীর সাথে একটি সামষ্টিক বিষয়ে সমবেত হয়, তখন তারা নবীর অনুমতি ছাড়া সেই ময়দান ত্যাগ করে না। এমনকি যদি কেউ ওজর ও অনুমতিক্রমে অনুপস্থিত থাকে, আয়াতে নবীকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে।
হাওজা ইলমিয়ার অধ্যাপক আরও বলেন: এটি দেখায় যে একটি সামষ্টিক বিষয়ে উপস্থিত থাকা একটি গুরুত্বপূর্ণ বাস্তবতা এবং এর আধ্যাত্মিক প্রভাব রয়েছে, এবং এমনকি যে ব্যক্তি বৈধ ওজরের কারণে অনুপস্থিত থাকে সে এই ফয়জের একটি অংশ থেকে বঞ্চিত হবে। তাই এমন সমাবেশের মূল্য জানা উচিত এবং যদি কেউ ওজরের কারণে উপস্থিত থাকতে না পারে তবে তা পূরণের চেষ্টা করা উচিত।
হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন আবেদিনি বলেন যে মুমিনদের সমাবেশ সমাজকে শক্তি ও সংহতি দান করে, এবং আরও বলেন: যখন মানুষ একে অপরের পাশে সমবেত হয়, এই সমাবেশ শত্রুকে ভীত করতে পারে এবং মুমিন সমাজের ঐক্যের নিদর্শন হতে পারে। আমাদের বিশ্বাস করা উচিত যে আল্লাহর ওলি এবং ইমাম জামানা (আ.)-এর প্রতিনিধির কেন্দ্রে সমাবেশ এই ঐক্য শক্তিশালী এবং বেলায়েতের পথে উপস্থিতির অনুভূতি জোরদার করার পটভূমি হতে পারে।
তিনি বলেন "মানুষের প্রেরণ" এবং ঐশী পথে মানুষের দায়িত্ব নিয়ে আলোচনা করে বলেন: যেমন আল্লাহ নবীগণকে একটি ঐশী মিশন সম্পাদনের জন্য নির্বাচন করেছেন, তেমনি মানুষও যখন আল্লাহর পথে অবস্থান করে তখন দায়িত্ব পায় এবং ঐশী ইচ্ছার কার্যনির্বাহীতে পরিণত হতে পারে।
হাওজা ইলমিয়ার অধ্যাপক একজন মুমিন নারী সম্পর্কে একটি রেওয়ায়েত উল্লেখ করে আরও বলেন: একটি রেওয়ায়েতে আছে যে এক ব্যক্তি মহানবী (সা.)-এর কাছে এসে তার স্ত্রীর প্রশংসা করে বলল যে সে যখন ঘর থেকে বের হয় তখন তাকে দরজা পর্যন্ত বিদায় দেয় এবং ফিরে আসলে তাকে অভ্যর্থনা জানায় এবং জীবনের সমস্যায় তাকে সান্ত্বনা দেয় এবং বলে চিন্তা করো না, আমরা একসাথে সমস্যার সমাধান করব। নবী (সা.) এমন নারী সম্পর্কে বলেন যে আল্লাহ কিছু কাজ ফেরেশতাদের মাধ্যমে সম্পাদন করেন এবং তোমার ঘরের এই নারী আল্লাহর একজন কার্যনির্বাহী।
তিনি বলেন: এই অভিব্যক্তি দেখায় যে মানুষ এমনকি সহজতম সম্পর্ক ও পারিবারিক দায়িত্বেও ঐশী ইচ্ছার মাধ্যম হতে পারে। আল্লাহর কার্যনির্বাহী হওয়ার অর্থ হলো মানুষ তার জীবন ও আচরণকে আল্লাহর আদেশের পথে পরিচালিত করা।
হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন আবেদিনি সাম্প্রতিক সমাবেশে জনগণের ব্যাপক উপস্থিতি উল্লেখ করে বলেন: এই সমাবেশে জনগণের উপস্থিতি একটি সামষ্টিক ও প্রভাবশালী ইবাদত হতে পারে। যদি বিভিন্ন স্থানে একে অপরের পাশে উপস্থিত জনসমষ্টিকে একটি সংযুক্ত সমাজ হিসেবে দেখা হয়, তবে এই আন্দোলনের বিশালতা উপলব্ধি করা যেতে পারে; বিশেষত যখন এই উপস্থিতির সাথে পতাকা, মোকেব, আপ্যায়ন ও সাংস্কৃতিক কর্মসূচি থাকে।
তিনি আরও বলেন: এই ধরনের আন্দোলন কেবল একটি সীমিত সমাজে সীমাবদ্ধ থাকে না এবং এর প্রভাব সমাজে এমনকি বিশ্বপর্যায়ে দেখাতে পারে; যদিও এর প্রভাব আমাদের কাছে প্রকাশিত হতে সময় লাগতে পারে।
হাওজা ইলমিয়ার অধ্যাপক বলেন, পরিবারকে মাহদবী সমাজের দিকে সমাজের আন্দোলনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ স্তম্ভ হিসেবে অভিহিত করে বলেন: পরিবার একটি ছোট সমাজ যেখানে মানুষ স্নেহ, ঐক্য ও সমাজজীবনের অভিজ্ঞতা লাভ করে। মানুষ প্রথমে পরিবারে স্নেহ ও শান্তির স্বাদ পায় এবং এই অভিজ্ঞতাই তাকে বৃহত্তর সমাজের সন্ধানে পরিচালিত করতে পারে; এমন সমাজ যা শেষ পর্যন্ত হযরত ওয়ালি-ই আসর (আ.)-এর আবির্ভাব ও ইমামের শাসনব্যবস্থার মাধ্যমে গঠিত হয়।
তিনি আরও বলেন: মাহদবী সমাজের আন্দোলন মহব্বতের ভিত্তিতে গঠিত হয়। এমন সমাজে মানুষ কেবল দায়িত্ববোধ থেকে অন্যের সেবা করে না, বরং তার সেবা মহব্বত ও আগ্রহের সাথে হয়। এর উদাহরণ আরবাইনে দেখা যায়; যেখানে খাদেম ও জেয়ারতকারী ইমাম হুসাইন (আ.)-এর প্রতি মহব্বত নিয়ে একে অপরের সেবা করেন।
হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন আবেদিনি আরও বলেন: পরিবার এমন মহব্বতের ব্যবস্থার প্রথম অভিজ্ঞতার স্থান হতে পারে। যদি মানুষ ঘরে শান্তি ও মহব্বতের অভিজ্ঞতা লাভ করে, এই শান্তি সে সমাজে নিয়ে যায় এবং অন্যদের সাথে তার সম্পর্কের ধরনও এই অভিজ্ঞতার দ্বারা প্রভাবিত হয়। তাই সুস্থ পরিবার সমাজে মহব্বত ও শান্তি বিস্তারের জন্য একটি মডেল হতে পারে।
তিনি তার বক্তব্যের অন্য অংশে সূরা নূরের ৩০ ও ৩১ নম্বর আয়াত উল্লেখ করে দৃষ্টি নিয়ন্ত্রণ ও পবিত্রতা রক্ষার বিষয়ে বলেন: পবিত্র কুরআন প্রথমে পুরুষদের সম্বোধন করে এবং তাদের দৃষ্টি নিয়ন্ত্রণ ও পবিত্রতা রক্ষার আহ্বান জানায়। এরপর নারীদের সম্বোধন করে এবং তাদেরও দৃষ্টি নিয়ন্ত্রণ ও পোশাক ও অলঙ্কারের সীমা রক্ষার আহ্বান জানায়।
হাওজা ইলমিয়ার অধ্যাপক আরও বলেন: এই আয়াতগুলো দেখায় যে পরিবার ও সমাজের সুস্থতার জন্য সকল ব্যক্তির পক্ষ থেকে কিছু সীমা ও দায়িত্ব পালন প্রয়োজন। যদি এই সীমাগুলো রক্ষা না হয়, প্রথম যে স্থানটি ক্ষতিগ্রস্ত হয় তা হলো পরিবার, এবং যখন সমাজের মূল কোষ হিসেবে পরিবার বিঘ্নিত হয়, তখন সমাজও সমস্যার সম্মুখীন হয়।
তিনি আয়াতের পরবর্তী অংশ এবং «وَتُوبُوا إِلَی اللَّهِ جَمِیعًا أَیُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ» নির্দেশ উল্লেখ করে বলেন: কুরআন "সামষ্টিক তওবা"-এর কথা বলে; অর্থাৎ সকল মুমিনকে পরিস্থিতি সংশোধনের জন্য ময়দানে নামতে হবে এবং কোনো ব্যক্তি কেবল অন্যকে দোষারোপ করবে না। যদি সমাজে কোনো সমস্যা সৃষ্টি হয়, তা সংশোধনের জন্য সামষ্টিক দায়িত্ববোধ প্রয়োজন।
হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন আবেদিনি বলেন যে আজকের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ক্ষতি হলো পরিবারের অস্থিরতা এবং বিবাহের পথ কঠিন হয়ে যাওয়া, এবং বলেন: যদি পরিবার বেলায়েতভিত্তিক সমাজের ভিত্তি হতে হয়, তবে পরিবার গঠন ও পরিবার সুদৃঢ়করণের প্রতি গুরুতর মনোযোগ দিতে হবে। যে পরিবারগুলো গঠিত হয়েছে সেগুলো সুদৃঢ় করতে হবে এবং যারা এখনো বিবাহ করেনি তাদের জন্যও বিবাহের সুযোগ তৈরি করতে হবে।
আপনার কমেন্ট