হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, আয়াতুল্লাহ আরাফী বলেন: নায়িনীকে এমন একজন ব্যক্তিত্ব হিসেবে পরিচিত করা হয় যিনি তাঁর সময়কে গভীরভাবে অনুধাবন করেছিলেন। তিনি উনবিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধ এবং বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে জীবনযাপন করেছিলেন; এমন এক সময় যখন পাশ্চাত্য বিশ্বে চিন্তা, সংস্কৃতি ও রাজনীতির ঝড়ো পরিবর্তন বয়ে যাচ্ছিল এবং যার প্রভাবে ইসলামি, আরব ও আঞ্চলিক বিশ্বে পশ্চিমা ধারার উত্থান, বিপথগামী প্রবণতার প্রসার এবং পুরোনো ও নতুন উপনিবেশবাদের ঢেউ দেখা দেয়। তবুও নায়িনী নাজাফ বা সামরার কোন নির্জন কোণে নিজেকে আবদ্ধ রাখেননি; বরং তাঁর চিন্তাকে বৈশ্বিক চিন্তার সঙ্গে সংযুক্ত করেছিলেন, ঘটনাবলির বহুমাত্রিক দিক উপলব্ধি করেছিলেন এবং নিজের সময়ের মানুষ—বরং তাঁর যুগের শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিত্ব—হিসেবে আবির্ভূত হয়েছিলেন। তিনি পরিবর্তনের পথগুলো বুঝতেন এবং প্রজ্ঞাপূর্ণ নেতৃত্বের মাধ্যমে সেগুলোর মোকাবিলা করতেন; ফলে তিনি জ্ঞান ও কর্ম, তত্ত্ব ও বাস্তবক্ষেত্র, এবং ঐতিহ্য ও উত্তরাধিকার সম্পর্কে গভীর বোঝাপড়ার সঙ্গে সমসাময়িক সামাজিক, বৈশ্বিক ও সভ্যতাগত বিষয়সমূহের পরিচিতিকে একত্র করেছিলেন।
হাওজা-ই ইলমিয়ার পরিচালক বলেন: মরহুম আল্লামা নায়িনী (রহ.) গভীর ভাবনা ও জ্ঞানের এক বিরল পরিসরের অধিকারী ছিলেন। তিনি ফিকহ, উসুল, কালাম, কুরআন, হাদিস, নৈতিকতা ও ইসলামি রাজনৈতিক চিন্তাকে একত্র করেছিলেন। তাঁর গবেষণা ও সাফল্য প্রমাণ করে যে, তিনি জ্ঞানের শিখরে পৌঁছেছিলেন এবং বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রগুলোর বিভিন্ন অঙ্গনে তাঁর চিন্তার দিগন্ত প্রসারিত ছিল। জ্ঞানের বিভিন্ন শাখাকে অন্তর্ভুক্ত করার এই সামগ্রিকতা ও সক্ষমতা তাঁর অন্যতম বিশিষ্ট বৈশিষ্ট্য হিসেবে বিবেচিত হয়।
আয়াতুল্লাহ আরাফি যোগ করেন: মুহাক্কিক নায়িনী তাঁর সময়ের ইসফাহান, সামরা, কারবালা এবং নजফের বৃহৎ কেন্দ্রগুলোতে প্রচলিত বৌদ্ধিক ধারাপ্রবাহ ও বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিগুলো অনুভব ও অভিজ্ঞতা করেছিলেন এবং তাঁদের বিভিন্ন স্কুল থেকে উপকৃত হয়েছিলেন। তিনি এসব প্রতিটি বৈজ্ঞানিক কেন্দ্রে একজন প্রভাবশালী ও বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব ছিলেন, বিশেষ করে তাঁর পবিত্র জীবনের শেষ বছরগুলোতে যখন নাজাফে তাঁর অবস্থান উসুলি চিন্তা ও রাজনৈতিক ফিকহে এক নতুন অধ্যায়ের সূচনা করে এবং যার ফলে হাওজার বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি ও তাঁর মূল্যবান চিন্তা ও রচনার প্রসার ঘটে। এটিও তাঁর জ্ঞান, ফিকহ ও সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গির ব্যাপকতার আরেকটি দিক।
কুম হাওজার অধ্যাপক বলেন: তাঁর বৈজ্ঞানিক জীবনধারার অন্যতম বৈশিষ্ট্য ছিল যে, তিনি হাওজার প্রামাণ্য ইজতিহাদি ঐতিহ্যে পূর্ণ দক্ষতা অর্জন করেছিলেন এবং গবেষণা ও আলোচনার ক্ষেত্রে হাওজার ঐতিহাসিক পদ্ধতির প্রতি সম্পূর্ণ অনুগত ছিলেন; তিনি এতটুকুও এর বাইরে যাননি, বরং এটিকে আরও গভীর ও বিস্তৃত করেছিলেন। এই অনুগত অবস্থান সত্ত্বেও তিনি সমসাময়িক বৌদ্ধিক পরিবর্তনগুলোর প্রতি গঠনমূলক দৃষ্টিভঙ্গি রাখতেন; তাই তিনি ঐতিহ্য ও আধুনিকতার সমন্বয়ে এক উত্তম উদাহরণ ছিলেন। তিনি কখনোই ফিকহ ও উসুলের বৈধ পদ্ধতির সীমানা অতিক্রম করতেন না, কিন্তু সমসাময়িক নতুন বৌদ্ধিক বিষয়গুলোয় নতুনত্ব ও ভিত্তিনির্মাণে উদ্যোগী ছিলেন। সাম্প্রতিক শতাব্দীগুলোর মুসলিম চিন্তাবিদদের পর্যালোচনা করলে দেখা যায়—তাঁদের কেউ কেউ কেবল উত্তরাধিকারেই থেমে গেছেন এবং নতুন প্রশ্নের প্রতি কর্ণপাত করেননি; আবার কেউ আধুনিক চিন্তায় পুরোপুরি নিমজ্জিত হয়ে মূলনীতি থেকে বিচ্যুত হয়েছেন। কিন্তু নাঈনী এই দুই প্রবণতার মাঝখানে ভারসাম্য বজায় রেখেছিলেন; তিনি বৈজ্ঞানিক ভিত্তির দৃঢ়তা ও সমসাময়িকতার সাহসকে একত্র করেছিলেন।
হাওজার পরিচালক বলেন: তাঁর বৌদ্ধিক পরিসর ও সামগ্রিকতার আরেকটি দিক হলো—তিনি একদিকে চিন্তা ও জ্ঞানের উৎপাদন এবং অন্যদিকে সামাজিক ও রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে ময়দানি ও অগ্রগামী ভূমিকা—উভয়কে একত্র করেছিলেন। জ্ঞানের দিক দিয়ে তিনি শীর্ষে ছিলেন, তবে একই সঙ্গে একজন ধর্মীয় আলেম হিসেবে সমাজকে দিকনির্দেশনা দেওয়া এবং বাস্তব জীবনের চ্যালেঞ্জের ময়দানে উপস্থিত থাকার দায়িত্ব থেকেও অবহেলা করেননি। এভাবে তিনি কর্ম ও তত্ত্ব, এবং তত্ত্ব ও বাস্তবক্ষেত্রের সমন্বয়ের এক উজ্জ্বল উদাহরণ ছিলেন।
তিনি বলেন: এই মহান গবেষকের চিন্তা ও বৈজ্ঞানিক ধারা দ্রুতগতিতে ছড়িয়ে পড়ে এবং তাঁর শিক্ষক আখুন্দ খুরাসানির পর হাওজাগুলোর মধ্যে তাঁর মতামত বিস্তার লাভ করে, যার ভিত্তিতে সমর্থক ও সমালোচকদের বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি গড়ে ওঠে। ইমাম খোমেনি (রা.) যদিও তাঁর কিছু বৈজ্ঞানিক মতের সমালোচনা করতে দ্বিধা করেননি, কিন্তু সবসময়ই তাঁর প্রতি গভীর শ্রদ্ধা ও মূল্যায়ন প্রকাশ করেছেন; যা নাঈনীর উচ্চ বৈজ্ঞানিক মর্যাদার প্রমাণ। আজও, নাজাফ ও কুমের প্রায় কোনো উচ্চস্তরের ফিকহ ও উসুলের পাঠ নেই যেখানে নায়িনীর নাম ও তাঁর মতামত উল্লেখ না হয়; তিনি জ্ঞানের আকাশে সূর্যের মতো, যার আলোতে শিক্ষক ও ছাত্ররা উপকৃত হন এবং যার চিন্তা থেকে ইজতিহাদ ও নতুনত্বের মানসিকতা অনুপ্রাণিত হয়।
আপনার কমেন্ট