হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, আয়াতুল্লাহ জাওয়াদি আমুলি আমুল শহরের সেনাবাহিনীর ৩৯৮ জন শহীদের স্মরণসভায় পাঠানো এক ভিডিও বার্তায় সকল শহীদ, বিশেষ করে আমুল শহরের শহীদদের স্মরণ করে বলেন:
শহীদ আমির মেজর জেনারেল সাইয়্যিদ মাসউদ মনফার্দ নিয়াকি ছিলেন সম্মানিত ও অভিজাত মনফার্দ পরিবারের সদস্য এবং আমলের একজন সম্মানিত সাইয়্যিদ। তিনি ছিলেন স্বাধীনচেতা, স্বনির্ভর ও জনগণের শ্রদ্ধাভাজন ব্যক্তিত্ব। শিক্ষাজীবন সম্পন্ন করার পর তিনি সেনাবাহিনীতে যোগ দেন এবং গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব পালন শেষে শাহাদাতের মহান মর্যাদা অর্জন করেন।
ইরানের জনগণ কখনো আগ্রাসনের সূচনা করেনি
তিনি জোর দিয়ে বলেন যে, আত্মত্যাগ ও শাহাদাতের সংস্কৃতি শুধু আমল বা ইরানের উত্তরাঞ্চলের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়।
তিনি বলেন:
ইরানের জনগণ কখনো কোনো আগ্রাসনের সূচনা করেনি, কিন্তু কোনো আগ্রাসনকারীকে রেহাইও দেয় না।
তিনি আরও বলেন, ১৯৮১ সালে আমল শহরের ঐতিহাসিক ঘটনায় শত্রুর আক্রমণের পর জনগণ সাহসিকতার সঙ্গে শহর রক্ষা করেছিল এবং ৪০ জন শহীদের আত্মত্যাগের মাধ্যমে এমন এক গৌরব সৃষ্টি করেছিল, যা চিরকাল ইতিহাসে অম্লান থাকবে। এই গৌরব ইমাম খোমেনির রাজনৈতিক-ধর্মীয় উইলনামাতেও উল্লেখ করা হয়েছে।
ইসলাম বীরত্ব ও মহানুভবতার ধর্ম
ইমাম জাফর সাদিক (আ.)-এর একটি বর্ণনা উদ্ধৃত করে তিনি বলেন, মহানবী মুহাম্মদ (সা.) কখনো শত্রুর ওপর আকস্মিক হামলা চালাননি।
তিনি বলেন: আমরা এমন এক ঐশী শিক্ষার অনুসারী, যার সমতুল্য সময় বা পৃথিবীর কোথাও নেই। ইসলামের মহান নবী (সা.)-এর শত্রুরা তাঁকে হত্যা করতে চাইলেও তিনি কখনো তাদের ওপর অতর্কিত আক্রমণ করেননি। কারণ ইসলাম বীরত্ব ও মহানুভবতার ধর্ম। তাই ইসলাম শিক্ষা দেয়, অবিশ্বাসীর সঙ্গেও যুদ্ধ করতে হলে সম্মানের সঙ্গে যুদ্ধ করতে হবে এবং মানবিক ও ঐশী নীতিমালা থেকে বিচ্যুত হওয়া যাবে না।
বিপ্লব ও দেশ রক্ষায় জনগণের আত্মত্যাগ
তিনি বলেন, বিপ্লব ও দেশ রক্ষার ক্ষেত্রে জনগণের উপস্থিতি ও আত্মত্যাগ আল্লাহর সাহায্যেরই বহিঃপ্রকাশ।
তিনি কুরআনের এই আয়াত উদ্ধৃত করেন:
‘তিনিই তোমাকে তাঁর সাহায্য এবং মুমিনদের মাধ্যমে শক্তিশালী করেছেন।‘ (সূরা আনফাল, ৮:৬২)
তিনি বলেন, আল্লাহ তাঁর দ্বীনের সাহায্যের জন্য মুমিনদের ময়দানে নিয়ে আসেন। নারী-পুরুষ, তরুণ-প্রবীণ-সবার এই উপস্থিতি আল্লাহর সেই প্রতিশ্রুতিরই বাস্তব রূপ।
যুদ্ধের ক্ষেত্রে ইমাম আলী (আ.)-এর নীতি
তিনি ইমাম আলী (আ.)-এর যুদ্ধনীতি ব্যাখ্যা করে বলেন, তিনি যতটা সম্ভব যুদ্ধ শুরুর আগে সংলাপ, আলোচনা ও যোগাযোগের মাধ্যমে সংঘর্ষ বিলম্বিত করার চেষ্টা করতেন।
এর উদ্দেশ্য ছিল:
- যুদ্ধ যেন দিনের প্রথম প্রহরেই শুরু না হয়;
- মানুষকে সত্যের পথে আহ্বান করার সুযোগ সৃষ্টি করা;
- মধ্যাহ্নে আল্লাহর রহমতের সময় থেকে মানুষ উপকৃত হতে পারে;
- এবং রাত ঘনিয়ে এলে রক্তপাত ও প্রাণহানি কমানো।
তবে শত্রুপক্ষ আগে আক্রমণ করলে এবং আত্মরক্ষার প্রয়োজন হলে পরিস্থিতি ভিন্ন হতো।
আশুরার সংস্কৃতির সঙ্গে ইরানের জনগণের গভীর সম্পর্ক
আয়াতুল্লাহ জাওয়াদি আমুলি বলেন:
আমাদের দেশ ও জাতি একটি হোসাইনি জাতি। ইমাম হোসাইন (আ.)-এর আন্দোলনে যে চেতনা প্রকাশিত হয়েছিল, আজও তা এই দেশের মানুষের মধ্যে জীবন্ত ও প্রবহমান।
তিনি আশুরার দিনে ইমাম হোসাইন (আ.)-এর সঙ্গী সাঈদ ইবনে আব্দুল্লাহ হানাফির আত্মত্যাগকে নেতৃত্বের প্রতি আনুগত্য ও সত্যের পক্ষে অবস্থানের এক স্থায়ী দৃষ্টান্ত হিসেবে উল্লেখ করেন।
তিনি আরও বলেন, আশুরার আন্দোলনের স্থায়িত্বের রহস্য হলো ইমাম হোসাইন (আ.)-এর সঙ্গীদের আন্তরিকতা ও আত্মত্যাগ। একই সংস্কৃতি আজও অসংখ্য আরবাঈন যাত্রীর সমাবেশ ঘটায়-যাদের সংখ্যা গণনা করা কঠিন।
জনগণের উপস্থিতির প্রতি কৃতজ্ঞতা
বক্তব্যের শেষাংশে আয়াতুল্লাহ জাওয়াদি আমুলি বলেন:
আমরা সকল প্রবীণ, প্রিয়জন, ভাই, বোন, কন্যা এবং সন্তানদের প্রতি কৃতজ্ঞ, যারা এই ময়দানকে অটুট রেখেছেন। আপনাদের প্রত্যেককে আমরা ধন্যবাদ জানাই। একই সঙ্গে আমরা সেই দায়িত্বশীল ব্যক্তিদের প্রতিও কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করি, যারা এই সংগ্রামকে ধরে রেখেছেন।
আপনার কমেন্ট