সোমবার ২১ এপ্রিল ২০২৫ - ০৮:৫০
কোম ধর্মীয় হাওজা গত একশত বছরে ইসলামিক রাজনৈতিক অধ্যয়নের বিবর্তন ও উন্নয়ন

 হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমীন নাজাফ লাক জায়েসি বলেছেন, বর্তমানে ইসলামিক রাজনৈতিক অধ্যয়নের ক্ষেত্রে মানবসম্পদ ও বিশেষজ্ঞ শিক্ষকদের সমৃদ্ধ ভাণ্ডার কোম ধর্মীয় বিদ্যাপীঠের হাতে রয়েছে। ইসলামিক পলিটিক্যাল স্টাডিজ অ্যাসোসিয়েশন এই সম্পদকে সংগঠিত করে এবং প্রতি বছর এই ক্ষেত্রে বৈজ্ঞানিক সম্মেলনের আয়োজন করে।  

হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, কোম ধর্মীয় বিদ্যাপীঠের শতবর্ষপূর্তি উপলক্ষে বিশেষ সেমিনারের প্রেক্ষাপটে তরুণ ধর্মীয় শিক্ষার্থী ও সমাজের সকল স্তরের মানুষের জন্য জ্ঞানপ্রসারের লক্ষ্যে ধর্মীয় ও একাডেমিক বিশিষ্টজনের সাথে সাক্ষাত্কার ও নিবন্ধ প্রকাশ করা হচ্ছে।  

হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমীন নাজাফ লাক জায়েসির বর্ণনায় কোম ধর্মীয় বিদ্যাপীঠের শতবর্ষপূর্তি সেমিনারে রাজনৈতিক জ্ঞান ও ইসলামিক রাজনৈতিক অধ্যয়নের বিবর্তন-সংক্রান্ত কমিটির সংক্ষিপ্ত প্রতিবেদন:  

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য এবং দরুদ ও সালাম তাঁর রাসূল ও পবিত্র আহলে বাইতের উপর।  

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।  

বর্তমান কংগ্রেসে আমরা যে বিষয়ে আলোচনা করেছি, তা হলো গত একশত বছরে ধর্মীয় বিদ্যাপীঠসমূহে রাজনৈতিক জ্ঞান, বিশেষত ইসলামিক রাজনৈতিক অধ্যয়নের বিবর্তন ও উন্নয়ন।  

প্রাথমিকভাবে উল্লেখ্য, গত শতাব্দীতে ইরানে যেসব পরিবর্তনমূলক রাজনৈতিক তত্ত্ব উপস্থাপিত হয়েছে, তার বেশিরভাগই ধর্মীয় বিদ্যাপীঠের গভীর থেকে উদ্ভূত হয়েছে এবং ধর্মীয় নেতা ও পণ্ডিতদের মাধ্যমে প্রস্তাবিত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, সংবিধান আন্দোলনের সময় ধর্মীয় নেতাদের লেখা গ্রন্থাবলির মধ্যে আয়াতুল্লাহ নায়িনী রচিত "তানবিহুল উম্মাহ ওয়া তানজিহুল মিল্লাহ" সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ, যা একটি মৌলিক তত্ত্ব হিসেবে সংবিধান ও রাজনৈতিক ব্যবস্থা সম্পর্কে আলোচনা করে। একইভাবে, ইসলামিক বিপ্লবে ইমাম খোমেনী (রহ.)-এর ব্যাখ্যায় "বেলায়াতে ফকিহ" তত্ত্ব কেবল তাত্ত্বিকভাবে উপস্থাপিতই হয়নি, বরং বাস্তবায়িতও হয়েছে।  

অতএব, রাজনৈতিক জ্ঞান, ইসলামিক রাজনৈতিক গবেষণা, ক্ষমতা, সরকার এবং সরকার-জনগণের সম্পর্ক নিয়ে তত্ত্বগত আলোচনার ক্ষেত্রে ধর্মীয় বিদ্যাপীঠসমূহের একটি সমৃদ্ধ ঐতিহ্য রয়েছে। অবশ্য এই ঐতিহ্য কেবল আধুনিক যুগেই সীমাবদ্ধ নয়; এর শিকড় প্রোথিত কুরআনের শিক্ষায়, যা রাজনৈতিক নির্দেশনায় পরিপূর্ণ। নবীজি (সা.)-এর জীবনাদর্শ ও তাঁর সরকার, এবং পরবর্তীতে আমিরুল মুমিনিন আলী (আ.)-এর জীবনাচরণ—বিশেষত নাহজুল বালাগার ৫৩তম চিঠি—ইসলামিক রাজনীতির মৌলিক উৎস হিসেবে বিবেচিত।  

ইসলামিক বিপ্লবের পরবর্তী বছরগুলোতেও এই ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি হয়েছে। কোম ধর্মীয় বিদ্যাপীঠে রাজনৈতিক ফিকহ, রাজনৈতিক দর্শন, কুরআনের রাজনৈতিক ব্যাখ্যা, রাজনৈতিক নৈতিকতা, কালাম ও রাজনৈতিক ধর্মতত্ত্ব, আধুনিক ইরানের রাজনৈতিক ইতিহাস, ইসলামিক বিপ্লব সংক্রান্ত গবেষণা এবং মাসুমিন (আ.)-এর রাজনৈতিক জীবনী—এসব বিষয়ে বিভাগ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এমনকি ইসলামিক রাজনৈতিক বিজ্ঞানের পদ্ধতিবিদ্যা নিয়েও গুরুত্বপূর্ণ কাজ হয়েছে।  

কোম ধর্মীয় বিদ্যাপীঠের শতবর্ষপূর্তি সেমিনারের রাজনৈতিক বিজ্ঞান ওয়ার্কিং গ্রুপে গত শতাব্দীর ইসলামিক রাজনৈতিক অধ্যয়নের বিবর্তন-সংক্রান্ত বিভিন্ন দিক ১৭ জন গবেষকের দ্বারা ১৭টি নিবন্ধে উপস্থাপিত হয়েছে, যা শীঘ্রই প্রকাশিত হবে। কিছু নিবন্ধ ইতিমধ্যে একাডেমিক জার্নালে প্রকাশিত হয়েছে, বাকিগুলো সেমিনার সেক্রেটারিয়েটের সাথে সমন্বয় করে প্রস্তুত করা হচ্ছে।  

বর্তমানে ইসলামিক রাজনৈতিক অধ্যয়নের বিশেষজ্ঞ শিক্ষক ও মানবসম্পদের দিক থেকে কোম ধর্মীয় বিদ্যাপীঠের ভাণ্ডার অত্যন্ত সমৃদ্ধ। ইসলামিক পলিটিক্যাল স্টাডিজ অ্যাসোসিয়েশন এই সম্পদকে সংগঠিত করে এবং প্রতি বছর এই ক্ষেত্রে বৈজ্ঞানিক সম্মেলন আয়োজন করে।  

প্রকাশনার ক্ষেত্রে, কোম ধর্মীয় বিদ্যাপীঠে ইসলামিক রাজনৈতিক বিজ্ঞান-সংক্রান্ত এক ডজনেরও বেশি বিজ্ঞানভিত্তিক জার্নাল সক্রিয় রয়েছে। এছাড়াও, একাধিক শিক্ষা ও গবেষণা প্রতিষ্ঠান এই ক্ষেত্রে কাজ করছে, যাদের মূল লক্ষ্য রাজনৈতিক জ্ঞান শিক্ষাদান ও গবেষণা সম্পাদন।  

এই সামর্থ্যের আলোকে আশা করা যায়, ভবিষ্যতে ধর্মীয় বিদ্যাপীঠের গবেষণা রাষ্ট্রের শাসনব্যবস্থায়ও প্রভাব ফেলবে—বিশেষত ইসলামিক গভর্ন্যান্স সংক্রান্ত আলোচনা, যা সাম্প্রতিক বছরগুলোতে রাজনৈতিক গবেষণা প্রতিষ্ঠান ও ধর্মীয় সংস্থাগুলোতে গুরুত্বের সাথে উঠে এসেছে।  

এই সেমিনার ইসলামিক রাজনীতির তাত্ত্বিক ও ব্যবহারিক উন্নয়নে একটি উল্লেখযোগ্য পদক্ষেপ হোক—যা ইসলামিক প্রজাতন্ত্র ইরান, বিশ্বের মুসলিম অঞ্চল এবং সমগ্র বিশ্বে প্রসারিত হোক।  

ওয়াসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।

আপনার কমেন্ট

You are replying to: .
captcha