হাউজা নিউজ এজেন্সি প্রতিবেদন অনুযায়ী, নেতৃত্বকারী বিশেষজ্ঞ পরিষদ (মজলিসে খোবারগান) এর সদস্য আয়াতুল্লাহ সৈয়দ আবুল হাসান মাহদাভি মোল্লা আবদুল্লাহ ধর্মীয় বিদ্যালয়ে নাহজুল বালাগার ১০০তম হিকমত (প্রজ্ঞা) ব্যাখ্যা করতে গিয়ে বলেন: এই হিকমতে ইমাম আলী (আ.) দুনিয়া ও আখিরাতকে দুটি ভিন্ন শত্রু হিসেবে চিহ্নিত করেছেন, যারা একে অপরের স্থান নিতে পারে না। মানুষ তার ইচ্ছায় হয় দুনিয়ার দিকে ঝুঁকে, নয়তো আখিরাতের নিকটবর্তী হয়।  

তিনি বলেন: এই হাদিসে উল্লেখ রয়েছে, «إنّ الدّنیا و الاخرة عدوّان متفاوتان»—অর্থাৎ দুনিয়া ও আখিরাত দুটি পৃথক পথ। ইমাম (আ.) «سبیلتان مختلفتان» (দুটি ভিন্ন পথ) শব্দের মাধ্যমে এই মৌলিক পার্থক্য তুলে ধরেছেন।  

নেতৃত্বকারী বিশেষজ্ঞ পরিষদের এই সদস্য আরও যোগ করেন: "কেউ যদি দুনিয়াকে ভালোবাসে এবং তা নিজের অভিভাবক বানিয়ে নেয়, সে আখিরাত থেকে দূরে সরে যাবে। যেমন কুরআনে এসেছে—কিছু মানুষ, বিশেষত ইহুদিরা, দুনিয়ার প্রতি সবচেয়ে লোভী এবং তাদের আখিরাত সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গি বিদ্বেষপূর্ণ।"  

তিনি বলেন: ইমাম আলী (আ.) এই হিকমতে দুনিয়া ও আখিরাতকে পূর্ব ও পশ্চিমের সাথে তুলনা করেছেন। যখন কেউ একটির নিকটবর্তী হয়, অন্যটি থেকে দূরে চলে যায়।  

আয়াতুল্লাহ মাহদাভি বলেন: হাদিসের শেষাংশে বলা হয়েছে, «و هما بعد ضرتان»—অর্থাৎ দুনিয়া ও আখিরাত হলো দুজন সহধর্মিণীর মতো, যারা একই স্থানে একত্রে বসবাসের জন্য প্রস্তুত নয়।  

তিনি ব্যাখ্যা করেন: ইমাম আলী (আ.) «عدو» (শত্রু) শব্দটি ব্যবহার করেছেন বৈপরীত্য বোঝাতে, যদিও এর প্রকৃত অর্থ বাহ্যিক শত্রুতা। একইভাবে «سبیلان» (দুটি পথ) শব্দের মাধ্যমে তিনি বুঝিয়েছেন যে মানুষের লক্ষ্যই তার চলার পথ নির্ধারণ করে।