হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, ইরানের ইসলামি প্রজাতন্ত্রের প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি, শহীদ আয়াতুল্লাহ সাইয়্যেদ ইব্রাহিম রায়িসির জনপ্রিয়তা ও গ্রহণযোগ্যতার পেছনে যেসব গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য ছিল, তার মধ্যে রয়েছে:
জিহাদের প্রেরণা, ন্যায়বিচারপরায়ণতা, জনপ্রেম, দুর্নীতির বিরুদ্ধে কঠোর অবস্থান, কাজের প্রতি নিষ্ঠা, সমস্যার মুখে ধৈর্য হার না মানা, একসঙ্গে নম্রতা ও মর্যাদা রক্ষা, এবং অধীনস্থদের সতর্কভাবে পর্যবেক্ষণ।

হওজাহ নিউজ এজেন্সি-র প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, শহীদ আয়াতুল্লাহ সাইয়্যেদ ইব্রাহিম রায়িসির শাহাদতের এক বছর পূর্ণ হয়েছে। তাঁর মৃত্যুবার্ষিকী উপলক্ষে শুধু ইরান নয়, বিশ্বের নানা প্রান্তেই তাঁকে শ্রদ্ধার সঙ্গে স্মরণ করা হচ্ছে।

শহীদ উস্তাদ মর্তেজা মোতাহহারি (রহ.)-এর দৃষ্টিকোণ থেকে, কোনো মতবাদ বা চিন্তাধারার দৃষ্টিভঙ্গি বা “বিশ্বদৃষ্টি (জাহানবিনী)”-কে সেই চিন্তার ভিত্তি হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এই দৃষ্টিভঙ্গিই মানুষের লক্ষ্য ও অগ্রাধিকারের ভিত্তি নির্ধারণ করে এবং এর প্রভাব পড়ে সামাজিক সম্পর্ক, সংকটময় পরিস্থিতিতে সিদ্ধান্ত গ্রহণ, নৈতিকতা ও দায়িত্বশীল আচরণ, এবং জীবনধারা-তে।

ইসলামি বিপ্লবের স্লোগানগুলো বিশ্বজনীন ও প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন — এগুলো চিরকাল বেঁচে থাকবে। ইরানের ইসলামি বিপ্লবের ৪০ বছরের অভিজ্ঞতা প্রমাণ করে যে, যদি কেউ আন্তরিকতা ও দৃঢ়তা নিয়ে এই স্লোগানগুলোকে এগিয়ে নিয়ে যায় এবং অভ্যন্তরীণ বা বহিরাগত চাপের ভয় না করে এগুলো বাস্তবায়ন করে, তাহলে তিনি দেশ ও জনগণের কাছে বিপ্লবের প্রকৃত উত্তরাধিকারী হিসেবে সম্মান অর্জন করেন এবং বিশ্বের নিপীড়িত ও ন্যায়প্রিয় জাতিগুলোর মধ্যেও জনপ্রিয়তা ও মর্যাদা লাভ করেন।

বিশ্বদৃষ্টির দুটি ধরন রয়েছে:
১. আল্লাহভিত্তিক দৃষ্টি (ইলাহি জাহানবিনী)
২. ভৌতিক দৃষ্টি (মাদ্দি জাহানবিনী)।

আল্লাহভিত্তিক দৃষ্টিভঙ্গি একটি তাওহিদী দৃষ্টিভঙ্গি এবং তা যুক্তিনির্ভরভাবে চিন্তা প্রকাশ করে। এই দৃষ্টিভঙ্গির মাধ্যমে একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত, ধর্মীয় ও সামাজিক জীবন গঠিত হয়, যার ফলে তার মধ্যে জিহাদের স্পৃহা, ন্যায়বিচার, জনগণের প্রতি ভালোবাসা, আন্তরিকতা, নিপীড়িতদের পাশে দাঁড়ানো, বঞ্চিতদের সেবা করা, ও ধৈর্য-সহনশীলতার মতো গুণাবলি সৃষ্টি হয়। যেহেতু এই চিন্তার ভিত্তি তাওহিদী ও আল্লাহভিত্তিক, তাই এর কার্যক্রমও এই গুণাবলিকে প্রকাশ করে এবং মানুষকে হৃদয়ের প্রিয় করে তোলে।

ইরানের প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি শহীদ আয়াতুল্লাহ রায়িসির ব্যক্তিত্বকে উপরোক্ত দুটি মূল বিষয়ের আলোকে বিশ্লেষণ করা যায়।

শহীদের মধ্যে ছিল আল্লাহভিত্তিক বিশ্বদৃষ্টি, চিন্তার স্বচ্ছতা, কার্যধারা এবং এর ফলে এক অনন্য অবস্থান। ইসলামি বিপ্লব এই তাওহিদী দৃষ্টিভঙ্গির মাধ্যমে ভৌতিক দৃষ্টিভঙ্গিকে পরাজিত করেছে। তাই ইসলামি প্রজাতন্ত্র ইরানের প্রত্যেক সৎ কর্মকর্তা এই বিপ্লবী স্লোগানগুলোকে নিজের খেদমতের মূলভিত্তি বানিয়েছেন। এর মাধ্যমে তারা বিশ্বের নিপীড়িত ও স্বাধীনতাপ্রিয় মানুষের আশা ও ভালোবাসার কেন্দ্রবিন্দু হয়ে উঠেছেন — এবং শহীদ রায়িসি ছিলেন এই গুণগুলোর উজ্জ্বল প্রতিচ্ছবি।

অন্যদিকে, ইরানের অনেক রাজনীতিবিদ বিপ্লবের প্রাথমিক স্লোগান থেকে সরে এসেছেন কিংবা তাওহিদী চিন্তাধারা থেকে বিচ্যুত হয়েছেন, যার ফলে তারা জনগণের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছেন এবং ভয়ানক পরিণতির শিকার হয়েছেন।