হাওজা নিউজ এজেন্সি: আয়াতুল্লাহ আ’রাফি (১৬ সেপ্টেম্বর) কোম শহরে ইসলামী বিজয়ের হল, হযরত ফাতেমা মাসুমা (সা.আ.)-এর আগমনের স্মরণে আয়োজিত নারীদের হাওজায়ে ইলমিয়া জামিয়াতুজ-যাহরা (সা.আ.)’র নতুন শিক্ষাবর্ষের উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে বক্তব্য দেন।

তিনি বলেন, “মহান নবী (সা.)-এর আলোই বিশ্বের সমস্ত ক্ষেত্রে মূল আলো এবং নির্দেশিকা। বিশ্বের মানুষ তার আলোতে আলোকিত হয়েছে; ইসলামের উপস্থিতিতে সভ্যতা ও নতুন বিশ্বের সূচনা হয়েছে এবং শেষ পর্যন্ত বিশ্বের ভবিষ্যতও তার জ্যোতির্ময় আলো দ্বারা পূর্ণাঙ্গ হবে।”

নাহজুল-বালাগাতে নবীর (সা.) প্রতিফলন
নারী হাওজায়ে ইলমিয়ার শিক্ষার্থীদের ওপর দায়িত্বের গুরুত্বের প্রসঙ্গে আয়াতুল্লাহ আ’রাফি বলেন, “নাহজুল-বালাগায়ে নবী (সা.)-এর প্রতিফলন শিক্ষার একটি অনন্য মাধ্যম। এখানে ৪০টিরও বেশি স্থানে আমিরুল-মুমিনিন (আ.) নবী (সা.)-এর ব্যক্তিত্ব ও কীর্তির ওপর আলোকপাত করেছেন, যা শিক্ষামূলক কাঠামো ও আকর্ষণীয় সমন্বয় তৈরি করে।”

তিনি পুনরায় জোর দিয়ে বলেন, নবী (সা.)-এর জ্ঞান বৃদ্ধির জন্য নাহজুল-বালাগার আলোকে নারীদের হাওজা বিশেষ অধ্যায় তৈরি করবে। এটি ইসলামী বিপ্লবের প্রধান নেতার বিশেষ নির্দেশনাও।

নবী (সা.) সম্পর্কে ইমাম আলী (আ.)-এর বক্তব্য
আয়াতুল্লাহ আ’রাফি ব্যাখ্যা করেন, “ইমাম আলী (আ.) নাহজুল-বালাগাতে নবী (সা.)-এর সামাজিক ইতিহাস, তাঁর পরিবার, ব্যক্তিগত গুণাবলী এবং প্রাসঙ্গিক সময়ের প্রেক্ষাপট নিয়ে আলোচনা করেছেন।”

তিনি ইমাম আলী (আ.)-এর একটি দোয়া পাঠ করেন,

«وَ داعِمَ الْمَسْمُوكاتِ، وَ جابِلَ الْقُلُوبِ عَلى فِطْرَتِها، شَقِيِّها وَ سَعیدِها؛ اِجْعَلْ شَرائِفَ صَلَواتِكَ، وَ نَوامِیَ بَرَكاتِكَ عَلى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ»

“হে আকাশকে ধারণকারী, হে হৃদয়গুলোর স্রষ্টা, দুঃখী ও সুখী উভয়ের জন্য প্রেরণাদায়ক; আপনার সেরা দোয়া ও অশেষ বরকত আমার বান্দা ও নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর উপর বর্ষিত করুন।”

তিনি বলেন, “খুতবায় ইমাম আলী (আ.) নবীর (সা.) অবদান ও রিসালাতের জোর দিয়ে উল্লেখ করেছেন এবং নবীকে ‘الْخاتِمِ لِما سَبَقَ’ অর্থাৎ সকল পূর্ববর্তী নবীদের শেষ বলে আখ্যায়িত করেছেন।”

নবীর অনন্যতা ও কুরআনের প্রতিফলন
আয়াতুল্লাহ আরাফি বলেন, “ঐতিহাসিকভাবে সময়ের ধারায় নবী (সা.) শেষ নবী হলেও মর্যাদায় তিনি প্রথম। মানবজাতিকে প্রথমে প্রস্তুত করতে হয়েছিল যেন তারা কুরআন ও নবীর (সা.) বাণী গ্রহণ করতে সক্ষম হয়। কুরআন ও নবী এবং আহলে বাইতের (আ.) জ্ঞান ও তাওহিদি শিক্ষা মানব সৃষ্টির প্রাথমিক পর্যায়ে উপলব্ধ হতো না।”

তিনি আরও বলেন, “কুরআনে থাকা তাওহিদী ধারণা প্রাচীন গ্রিক বা অন্য কোনো দর্শনে ছিল না; যা ছিল তা নিশ্চিত ও স্থির ছিল না। কুরআন এমনভাবে তাওহিদ প্রকাশ করেছে যা পূর্বে দর্শন বা রহস্যবাদের চিন্তায় সম্ভব ছিল না।”

আয়াতুল্লাহ আ’রাফি আরও যোগ করেন, ইমাম আলী (আ.) বলেছেন,

«وَ الْفاتِحِ لِمَا انْغَلَقَ»

অর্থাৎ “যে সমস্ত (জ্ঞানের দ্বার) বন্ধ ছিল, তা নবী ও কুরআনের মাধ্যমে খোলা হলো।”

এর মাধ্যমে বিশ্বাস, সামাজিক চিন্তাভাবনা, দার্শনিক, ফিকহ ও নৈতিকতার নতুন দিগন্ত উন্মুক্ত হয়েছে।