হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, আয়াতুল্লাহ আ'রাফি তাঁর প্রাদেশিক সফরের অংশ হিসেবে আরদাবিল প্রদেশে আলেম, ছাত্র ও মুবাল্লিগদের এক সম্মেলনে বলেন: ইসলামী সেমিনারি ক্বোম পুনঃপ্রতিষ্ঠার শতবার্ষিকী উপলক্ষে আয়োজিত সম্মেলনে সর্বোচ্চ নেতা যে বার্তা দিয়েছেন, তাতে হাওজার অগ্রগামী ও আদর্শিক ভূমিকা সম্পর্কে বারোটি প্রধান দিক ও দৃষ্টিভঙ্গি উল্লেখ করা হয়েছে—আমি সেগুলোর কয়েকটির দিকে ইঙ্গিত করছি।
তিনি আরও বলেন: ইসলামী সভ্যতার ধারণা বা সভ্যতাগত দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে সর্বোচ্চ নেতা যা বলেছেন, আমি তার একটি ভূমিকা ব্যাখ্যা করব, যাতে আমরা সেই দৃষ্টিভঙ্গিতে পৌঁছাতে পারি। এটি হলো রূহানিয়্যাতের পরিচয়ের প্রথম অভ্যন্তরীণ উপাদান, যা এই বার্তা থেকে প্রায় দশটি পরিচয়মূলক শিরোনামে অনুধাবন করা যায়।
ইসলামী জ্ঞানের প্রতি তিনটি ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি
খোবরেগান পরিষদের উপ-সভাপতি বলেন: ইসলামী জ্ঞান—কলাাম, ফিকহ, নৈতিকতা, তাফসির ও হাদিস—এসব বিষয়ের প্রতি তিন ধরনের দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে।
১- প্রথমটি হলো অতিরিক্ত অবহেলার দৃষ্টিভঙ্গি—যেখানে ইসলামী চিন্তার এই সব শাখা কেবল বিচ্ছিন্ন উক্তির সমষ্টি, অথবা সীমিত কাঠামোর মধ্যে সীমাবদ্ধ, এবং ইসলাম ও তার জ্ঞানব্যবস্থা মানব সভ্যতার জীবনের প্রান্তিক বিষয় হিসেবে বিবেচিত।
তিনি বলেন: এই দৃষ্টিভঙ্গিতে ইসলামী চিন্তা কোনো সমন্বিত ও জীবনব্যাপী তত্ত্ব তৈরি করে না; এটি অ-সভ্যতাগত দৃষ্টিভঙ্গি। ইতিহাসে অনেক সময় আমরা এমন দৃষ্টিভঙ্গির শিকার হয়েছি, আজও কিছু মেধাবী এইভাবে চিন্তা করেন।
তিনি আরও বলেন: অন্যদিকে অতিরিক্ত চরমপন্থী দৃষ্টিভঙ্গিও আছে—যেখানে কেউ মনে করেন ইসলামী জ্ঞান মানবজাতির বৈজ্ঞানিক প্রচেষ্টাকে অপ্রয়োজনীয় করে তোলে, প্রকৃতি ও তার নিয়ম জানা আর দরকার নেই। এটিও একটি ভুল ধারণা।
ইসলামী সভ্যতাগত চিন্তার সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি
হাওজায়ে ইলমিয়ার পরিচালক বলেন: সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি হলো তৃতীয় দৃষ্টিভঙ্গি—যা হাওজার “অগ্রগামী ও শ্রেষ্ঠত্বপূর্ণ” বার্তার অন্যতম মূল স্তম্ভ। এই চিন্তা অনুযায়ী, ইসলামি জ্ঞানসমূহ—বিশ্বাসের ভিত্তি থেকে শুরু করে ফিকহ, নৈতিকতা ও অন্যান্য শাখা—সবই একটি সমন্বিত ও শাখাবদ্ধ বৃক্ষের মতো সংযুক্ত। এর মধ্যে যেমন স্থায়ী নীতিমালা আছে, তেমনি ইতিহাসের ধারায় বিকাশের ক্ষমতাও আছে; এবং এটি মানবজীবনের সব ক্ষেত্রে প্রভাব বিস্তার করে।
এই মহান লক্ষ্যই তৃতীয় তত্ত্বের মূল ভিত্তি, যা ইমাম খোমেইনি (রহ.) ষাট বছরেরও বেশি আগে ফয়জিয়ায় উচ্চারণ করেছিলেন।
তিনি বলেন: পরে আল্লামা তাবাতাবায়ী, শহীদ মুতাহহারি ও অন্যান্য মহান চিন্তাবিদদের মাধ্যমে এই তত্ত্ব বিকশিত হয়। আজ ইসলামি জ্ঞানের বিকাশ ও এর নতুন শাখাগুলোর প্রসার এই সভ্যতাগত চিন্তার উপর ভিত্তি করে এগোচ্ছে।
বর্তমানে হাওজায় প্রায় চারশত বিষয়ের পাঠ্যক্রম ও শাখা তৈরি হয়েছে, হাজারজন বিশেষজ্ঞ পাঁচ বছর কাজ করে তা প্রণয়ন করেছেন, এবং সেগুলোর শতাধিক এখন দেশব্যাপী ও ক্বোমে বাস্তবায়িত হচ্ছে—এটাই ইসলামী সভ্যতার চিন্তা।
আমাদের দাওয়াত জ্ঞান ও প্রমাণের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত
হাওজায়ের পরিচালক বলেন: বার্তার পরবর্তী দিক হলো জ্ঞান ও বিজ্ঞানের ভিত্তি। হাওজা হচ্ছে জ্ঞান ও প্রজ্ঞার কেন্দ্র। আমরা যখন ওয়াহাবি প্রচারকদের দিকে তাকাই, দেখি তারা খুব সাধারণ ও সহজ পদ্ধতিতে দাওয়াত চালায়, কিন্তু আমাদের প্রচারকাজ জ্ঞান ও যুক্তির ভিত্তিতে গঠিত—এটাই আমাদের অন্যতম গৌরব।
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি বলেন: আমাদের ফিকহের ব্যাপকতা এবং বিশাল গবেষণা—এসবই মহান বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির নিদর্শন। যেমন মারহুম মোহাক্কিক আরদাবিলির অসাধারণ গ্রন্থসমূহ, যা ফিকহের ইতিহাসে এক অনন্য সৃষ্টি; অথবা মুল্লা সাদরার দর্শন, আধ্যাত্মিকতা ও তত্ত্বের গভীর উত্তরাধিকার—সবই হাওযার গৌরবময় ঐতিহ্যের অংশ।
তিনি আরও বলেন: অবশ্যই আমাদের জ্ঞানের উৎপাদন ও উপস্থাপনায় কিছু দুর্বলতা আছে। সর্বোচ্চ নেতা তাঁর বার্তায় যেমন বলেছেন, একদিকে হাওযার বহু গুণাবলি রয়েছে, অন্যদিকে বর্তমান সমাজের সব চাহিদার পূর্ণ জবাব দিতে আমরা এখনও সক্ষম নই।
কারণ আজকের দুনিয়া জটিল; ইসলামি বিপ্লব মানবজীবনের এক নতুন অধ্যায়, যার বহু তাত্ত্বিক প্রয়োজন রয়েছে।
তিনি বলেন: আমাদের সমাজের নিজস্ব চাহিদা, ইসলামী ব্যবস্থার নতুন বাস্তবতা, এবং বিপ্লবের প্রত্যাশা—সবই বড় চ্যালেঞ্জ। যদিও হাওজার অনেক অর্জন আছে, কিন্তু আমরা এখনও অনেক দূর যেতে হবে। হতাশ হওয়া নয়, বরং আরও কাজ করতে হবে, কারণ হাওজার ভিত্তিই হলো জ্ঞান ও প্রজ্ঞা।
ইতিহাসভিত্তিক দৃষ্টিভঙ্গির প্রয়োজনীয়তা
সর্বোচ্চ নেতার বার্তার তৃতীয় গুরুত্বপূর্ণ দিকটি হলো—ইতিহাসভিত্তিক দৃষ্টিভঙ্গি। আয়াতুল্লাহ আ'রাফি বলেন: যখন আমি বার্তাটি পড়া শুরু করি, দেখি যে সেটি ইতিহাস দিয়ে শুরু হয়েছে। আপনি যদি এই বার্তাকে সেই দৃষ্টিকোণ থেকে পড়েন, দেখবেন, সর্বোচ্চ নেতা বারবার হাওজা, রূহানিয়্যাত, বিশ্বের ইতিহাস ও বর্তমান সময়ের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন।
তিনি যোগ করেন: আমি পাঠ্যপুস্তক প্রস্তুতকারীদের নির্দেশ দিয়েছি যেন এমন বই তৈরি করে, যেখানে বিশ্বের ইতিহাস—বিশেষত আধুনিক যুগের ইতিহাস—উপস্থাপন করা হয়, যাতে ছাত্ররা বুঝতে পারে, এই পৃথিবী কীভাবে অগ্রসর হয়েছে এবং আমরা আজ কোথায় অবস্থান করছি।
আয়াতুল্লাহ আ'রাফি বলেন: এর পাশাপাশি ইসলামি বিশ্বের সাম্প্রতিক দুই শতকের ইতিহাস, রূহানিয়্যাতের ইতিহাস, আধুনিক ইরানের ইতিহাস এবং ইসলামি বিপ্লবের ইতিহাসও জানা জরুরি। কারণ এই ইতিহাস অধ্যয়ন করলে একজন আলেম নতুন প্রাণ ও দিকনির্দেশনা পায়।
এই ইতিহাসভিত্তিক দৃষ্টিভঙ্গি সর্বোচ্চ নেতার বার্তায় বিশেষ গুরুত্ব পেয়েছে।
আপনার কমেন্ট