হাওযা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, আল্লামা বাহাবাদী ইয়াজদী (রহ.) স্মারক কংগ্রেসের নীতিনির্ধারণী পরিষদের সদস্যদের সঙ্গে সাক্ষাতে আয়াতুল্লাহ আলিরেজা আ’রাফি বলেন: আল্লামা বাহাবাদী (রহ.)-এর মতো ব্যক্তিত্বরা ঐতিহাসিক হাওযাভিত্তিক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলোর মধ্যে সেতুবন্ধনের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন। তাঁর চিন্তাধারা ও শিক্ষাজীবনের ধারা শিরাজ ও ইসফাহান অতিক্রম করে নাজাফে গিয়ে শেষ হয়। এই জ্ঞানপথ তিনটি বৃহৎ হাওযার মধ্যে একটি তাৎপর্যপূর্ণ সম্পর্কের ইঙ্গিত দেয়। যদি আমরা এই সম্পর্ককে আরও গভীরভাবে বিশ্লেষণ করতে পারি, তাহলে এমন ব্যক্তিত্বদের মাধ্যমে হাওযার ইতিহাসে নতুন আলোকপাত করা সম্ভব হবে।

তিনি বলেন: ইসফাহানের হাওযা একাদশ ও দ্বাদশ শতাব্দীতে প্রকৃতপক্ষে ইতিহাসের অন্যতম উৎকৃষ্ট এবং সমৃদ্ধ হাওযা ছিল। আমি কখনো কখনো একে এভাবে ব্যাখ্যা করেছি যে, ওই দুই শতাব্দীতে ইসফাহানের হাওযার গড় জ্ঞানগত মান অনেক অন্যান্য হাওযার তুলনায় অনেক উচ্চ ছিল। যদি বলাও না হয় যে এটি সবার উপরে, অন্ততপক্ষে এটি ইতিহাসের শীর্ষ তিনটি হাওযার একটি হিসেবে বিবেচিত হয়—নাজাফ ও বাগদাদের পাশাপাশি। যদি আমরা গত হাজার বছরের হাওযাগুলোকে শ্রেণিবিন্যাস করতে চাই, তাহলে নিঃসন্দেহে ইসফাহান প্রথম সাত বা আটটি হাওযার মধ্যে থাকবে।

তিনি আরও বলেন: ঐ সময় ইসফাহানের হাওযা এমন এক বৈজ্ঞানিক কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল যেখানে ফিকহ, উসুল, দর্শন, কালাম, হাদীস, তাফসির থেকে শুরু করে এমনকি প্রাকৃতিক বিজ্ঞান যেমন জ্যোতির্বিদ্যা, জ্যামিতি, নগর পরিকল্পনা ও স্থাপত্যবিদ্যা—সবই শিক্ষা দেওয়া হতো। শায়খ বাহায়ী (রহ.)-এর মতো জ্ঞানের পরিধিতে বিস্তৃত ব্যক্তিত্বরা এই সর্বাঙ্গীনতায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছেন। এ রকম ব্যাপকতা অন্য অনেক হাওযায় খুব কমই দেখা যায়। যদিও প্রতিটি হাওযার নিজস্ব কিছু বিশেষত্ব থাকে, নাজাফের হাওযা যেমন কিছু সময় ফিকহে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছে।

কোমের জুমার ইমাম বলেন: যেসব ব্যক্তিত্ব বিভিন্ন হাওযার মধ্যে সংযোগ সৃষ্টি করেছেন, তাঁদের বৈজ্ঞানিক জীবনে এক বিশেষ মর্যাদা রয়েছে। মরহুম নাঈনিও তাঁদের একজন, যার বৈজ্ঞানিক ব্যক্তিত্বের মূল ভিত্তি ইসফাহানে তৈরি হয়েছিল এবং পরে তা নাজাফে পূর্ণতা পেয়েছিল। কিছু সময় যা বলা হয়, যে তিনি সরাসরি আখুন্দ খোরাসানির থেকে উপকৃত হয়েছেন, সেটি অতটা বেশি নয়; তাঁর জ্ঞানের ভিত্তি মূলত ইসফাহানেই স্থাপিত হয়েছিল।

খোতবার সদস্য (বিশেষজ্ঞ পরিষদ) হিসেবে তিনি বলেন: হাওযাভিত্তিক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলোর ইতিহাস পুনঃমূল্যায়ন গুরুত্বপূর্ণ এবং এটি একটি সুবর্ণ সুযোগ যাতে আল্লামা বাহাবাদী (রহ.)-এর মতো ব্যক্তিত্বদের স্মরণ ও বিশ্লেষণের মাধ্যমে ইসফাহান, শিরাজ ও নাজাফের মতো ঐতিহাসিক হাওযাগুলোর পারস্পরিক সম্পর্ক সম্পর্কে নতুন দৃষ্টিভঙ্গি সৃষ্টি হয়। দুঃখজনকভাবে এখনো পর্যন্ত হাওযার একটি পূর্ণাঙ্গ ও সমন্বিত ইতিহাস রচিত হয়নি। যা লেখা হয়েছে তা মূলত ব্যক্তি বা আলাদা হাওযাগুলোর ওপর এককভাবে লেখা। অথচ হাওযা হলো একটি জীবন্ত ও গতিশীল সত্তা, যা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে বিবর্তিত হয়ে আমাদের কাছে পৌঁছেছে।

তিনি যোগ করেন: আমি গত তিরিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে হাওযার ইতিহাসকে তুলে ধরার জন্য একটি পূর্ণাঙ্গ বিশ্বকোষ রচনার চেষ্টা করে আসছি। ক্বোম হাওযার ৩৫ খণ্ডে প্রকাশিত গ্রন্থমালায় আমরা গত শতাব্দীকে ধারাবাহিক ও বিশ্লেষণমূলকভাবে উপস্থাপন করতে চেষ্টা করছি, তবে এখনও তৃতীয় ও চতুর্থ হিজরি শতাব্দীর মতো গুরুত্বপূর্ণ সময়কালগুলোকে সমন্বিতভাবে বিশ্লেষণ করা হয়নি।