Nouvelles

plus visité

تیتر سه سرویس

  • আল্লাহর কঠিন পরীক্ষায় আমাদের করণীয় কী?

    আল্লাহর কঠিন পরীক্ষায় আমাদের করণীয় কী?

    আল্লাহর কঠিন পরীক্ষায় আমাদের করণীয় কী? মিডিয়া মিহির : জীবনের প্রতিটি ধাপে আল্লাহ আমাদের পরীক্ষা করেন—কখনো সহজভাবে, কখনো কঠিন পরিস্থিতিতে। মরহুম আল্লামা মিসবাহ ইয়াজদি তাঁর এক নৈতিক শিক্ষার আসরে এই প্রশ্নের গভীর ব্যাখ্যা দিয়েছেন: কঠিন সময় আসবেই, কিন্তু সেই সময় আমাদের করণীয় কী? কীভাবে একজন মুমিন আল্লাহর পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে পারে? এই আলোচনায় তিনি কোরআনের আয়াত, ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা এবং আত্মিক প্রস্তুতির দিকগুলো তুলে ধরেছেন।

  • আয়াতুল্লাহ খাজআলীর জীবনদর্শন: সময়কে সর্বাধিকভাবে কাজে লাগানোর উপায়

    আয়াতুল্লাহ খাজআলীর জীবনদর্শন: সময়কে সর্বাধিকভাবে কাজে লাগানোর উপায়

    মরহুম আয়াতুল্লাহ আবুল কাসেম খাজআলী (রহ.) সময়কে মানুষের জীবনের সবচেয়ে মূল্যবান উপহার হিসেবে মনে করতেন। তিনি সময়ের সঠিক ব্যবহার, ঘুম ও জাগরণের সুনির্দিষ্ট নিয়ম এবং দৈনন্দিন কাজের সুসংগঠিত পরিকল্পনার ওপর বিশেষ গুরুত্ব দিতেন।

  • সৎসঙ্গে স্বর্গবাস ও অসৎসঙ্গে সর্বনাশ: কুরআনের আলোকে প্রকৃত চিত্র

    সৎসঙ্গে স্বর্গবাস ও অসৎসঙ্গে সর্বনাশ: কুরআনের আলোকে প্রকৃত চিত্র

    মানুষ সামাজিক প্রাণী। তার বিশ্বাস, নৈতিকতা ও জীবনের দিকনির্দেশ নির্ভর করে সে কাদের সান্নিধ্যে রয়েছে, কার পরামর্শে চলছে, আর কার কথায় প্রভাবিত হচ্ছে তার ওপর।

  • জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তির উপায়!

    জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তির উপায়!

    রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) মানুষকে অপরের ভুল ও গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়ার আহ্বান জানিয়েছেন এবং তা আল্লাহর আযাব থেকে মুক্তি লাভের কারণ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

  • কেন রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছিলেন— আমার মতো কেউ কষ্ট পায়নি?

    কেন রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছিলেন— আমার মতো কেউ কষ্ট পায়নি?

    এই নিবন্ধে ব্যাখ্যা করা হয়েছে কেন রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, “আমার মতো কেউ এত কষ্ট ভোগ করেনি।” তাঁর নবুয়তের সময়কাল ছিল ইতিহাসের সবচেয়ে অন্ধকার যুগে, যেখানে তিনি এক বিশ্বজনীন দায়িত্ব পালন করেছেন। শত্রু, আত্মীয়, যুদ্ধক্ষেত্র—সব দিক থেকেই তিনি চরম কষ্টের সম্মুখীন হয়েছেন।

  • আল্লাহর রহমতের নিকটবর্তী হওয়ার পথ

    আল্লাহর রহমতের নিকটবর্তী হওয়ার পথ

    মানবজীবনের সকল সুখ-সমৃদ্ধি, শান্তি ও মুক্তির মূল উৎস আল্লাহ তাআলার অসীম রহমত। আল্লাহর করুণা ছাড়া মানুষের অস্তিত্ব যেমন অর্থহীন, তেমনি তাঁর রহমত ছাড়া আত্মা প্রশান্তি পেতে পারে না। কিন্তু প্রশ্ন হলো—আল্লাহর রহমতের প্রকৃত নৈকট্য লাভ করা সম্ভব কীভাবে? কেন অনেক সময় মানুষ রহমতের প্রত্যাশা করেও বঞ্চিত হয়?

  • যদি আল্লাহ চান, তিনি তোমাকে জাগিয়ে দেবেন!

    যদি আল্লাহ চান, তিনি তোমাকে জাগিয়ে দেবেন!

    আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের সর্বোত্তম সময় হলো রাতের নীরবতা। যখন সবাই ঘুমিয়ে থাকে, তখন যে বান্দা আল্লাহর স্মরণে জেগে দাঁড়ায়, সে তাঁর প্রিয় হয়ে ওঠে। কিন্তু যদি ঘুম বাধা হয়ে দাঁড়ায়? আয়াতুল্লাহ বাহজত (রহ.) বলেন— যদি নিয়ত সত্য হয়, আল্লাহ নিজেই তোমাকে জাগিয়ে দেবেন।

  • পবিত্র কুরআনে ‘আকল’-এর অর্থ

    পবিত্র কুরআনে ‘আকল’-এর অর্থ

    কুরআনে ‘তাআক্কুল’ (تعقل) বলতে বোঝানো হয়েছে এমন এক উপলব্ধিকে, যা বিশুদ্ধ ও সুস্থ ফিতরতের (প্রাকৃতিক স্বভাব) ওপর ভিত্তি করে গঠিত— এমন নয় যে তা নফসের প্রবৃত্তি ও ইন্দ্রিয়নির্ভর আকাঙ্ক্ষার অনুসারী।

  • ক্ষমা ও সহনশীলতায় প্রকৃত মর্যাদা নিহিত

    ক্ষমা ও সহনশীলতায় প্রকৃত মর্যাদা নিহিত

    সমাজে শান্তি, ভালোবাসা ও পারস্পরিক সম্মান প্রতিষ্ঠার অন্যতম ভিত্তি হলো ক্ষমাশীলতা। মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সা.) আমাদের শিক্ষা দিয়েছেন—ক্ষমা কোনো দুর্বলতার নয়, বরং এটি এক মহৎ শক্তি, যা মানুষকে প্রকৃত মর্যাদা ও সম্মানের উচ্চতায় পৌঁছে দেয়।

  • তাকওয়ার সঙ্গে অল্প আমলও তাকওয়াবিহীন অধিক আমলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ

    জুমার খুতবায় হুজ্জাতুল ইসলাম শরিফুল ইসলাম:

    তাকওয়ার সঙ্গে অল্প আমলও তাকওয়াবিহীন অধিক আমলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ

    হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন মুহাম্মাদ শরিফুল ইসলাম বলেছেন, আল্লাহ তায়ালার নিকট সেই ব্যক্তি অধিক প্রিয়, যার অন্তরে তাকওয়া রয়েছে, যদিও তার আমল অল্প; কিন্তু যে ব্যক্তি বাহ্যিকভাবে বহু ইবাদত করে অথচ গুনাহ থেকে নিজেকে সংযত রাখতে পারে না, তার আমল আল্লাহর কাছে মূল্যহীন হয়ে পড়ে।

  • নামাজকে হালকাভাবে নেওয়ার ভয়াবহ পরিণতি

    হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন আলী নওয়াজ খান:

    নামাজকে হালকাভাবে নেওয়ার ভয়াবহ পরিণতি

    নামাজ ইসলামের স্তম্ভ ও ঈমানের পরিচায়ক। এটি শুধু একটি ধর্মীয় কর্তব্য নয়, বরং মানুষ ও আল্লাহর মধ্যে আত্মিক সংযোগের জীবন্ত প্রকাশ। কিন্তু যখন কেউ এই মহান ইবাদতকে হালকাভাবে নেয়, তখন তার পরিণতি হয় অত্যন্ত ভয়াবহ — দুনিয়া, কবর ও আখিরাতে তাকে ভোগ করতে হয় করুণ শাস্তি। এ প্রসঙ্গে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর একটি বাণীতে বর্ণিত হয়েছে নামাজকে তুচ্ছ করার ভয়াবহ পরিণতি।

  • শত্রুর মূল লক্ষ্য বিশ্বাস ও জীবনধারার পরিবর্তন

    শত্রুর মূল লক্ষ্য বিশ্বাস ও জীবনধারার পরিবর্তন

    ইরানের আলেম ও চিন্তাবিদ হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন নাসের রাফিয়ি বলেন— শত্রুর বর্তমান যুদ্ধ আর বন্দুক বা বোমার নয়; এটি হলো চিন্তা, বিশ্বাস ও সংস্কৃতির যুদ্ধ। মুসলমানদের ঈমান, আচার-ব্যবহার ও জীবনধারাকে লক্ষ্য করে শত্রু আঘাত হানছে, তাই প্রয়োজন দৃঢ় ঈমান, আল্লাহস্মরণ ও সাংস্কৃতিক সচেতনতা।

  • জুমার নামাজের মহত্ত্ব ও জান্নাতের প্রতিশ্রুতি

    জুমার নামাজের মহত্ত্ব ও জান্নাতের প্রতিশ্রুতি

    জুমার নামাজ কেবল সাপ্তাহিক ইবাদত নয়; এটি জান্নাতের দুয়ারে পৌঁছানোর এক বরকতময় আহ্বান। হযরত আলী (আ.) বর্ণিত এক হাদীসে এমন ব্যক্তির জন্য জান্নাতের নিশ্চয়তা ঘোষণা করা হয়েছে, যে জুমার নামাজে অংশ নেওয়ার উদ্দেশ্যে ঘর থেকে বের হয় এবং সেই অবস্থায় মৃত্যু বরণ করে।

  • ইসলামের দৃষ্টিতে সুশৃঙ্খল ঘুম: কেবল শরীরের বিশ্রাম নয়, আত্মার প্রশান্তির দরজা

    ইসলামের দৃষ্টিতে সুশৃঙ্খল ঘুম: কেবল শরীরের বিশ্রাম নয়, আত্মার প্রশান্তির দরজা

    ভালো, নিয়মিত ও সুশৃঙ্খল ঘুম মানবজীবনের মানসিক প্রশান্তি ও শারীরিক কর্মশক্তির প্রধান ভিত্তি। ঘুম কেবল ক্লান্তি দূর করে না, এটি আত্মার গভীরে শান্তি, স্থিরতা ও আনন্দের উৎস তৈরি করে। ইসলামী শিক্ষায় ঘুমকে শুধুমাত্র বিশ্রাম নয়, বরং আত্মিক ভারসাম্য ও আল্লাহর রহমতের নিদর্শন হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে।

  • ধর্মের নামে ধোঁকা: অজ্ঞতার সুযোগে ইসলামবিরোধী ষড়যন্ত্র

    ধর্মের নামে ধোঁকা: অজ্ঞতার সুযোগে ইসলামবিরোধী ষড়যন্ত্র

    ধর্মীয় আবেগ যখন অজ্ঞতার ছায়ায় পরিচালিত হয়, তখন তা সত্যের রক্ষাকবচ নয়, বরং শত্রুর অস্ত্র হয়ে ওঠে। শহীদ মুর্তজা মোতাহহারির ভাষ্যে উঠে এসেছে—কিভাবে শত্রুরা ইসলামকে ব্যবহার করে ইসলামকেই আঘাত করে, আর কিভাবে অজ্ঞতা ও কুপরিকল্পনা একটি জাতিকে ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে নিয়ে যায়।

  • অজ্ঞ ও উপজাতীয় সমাজে নারীর করুণ পরিণতি

    অজ্ঞ ও উপজাতীয় সমাজে নারীর করুণ পরিণতি

    মানব সভ্যতার ইতিহাসে নারী সবসময়ই একটি গুরুত্বপূর্ণ ও অপরিহার্য উপাদান। কিন্তু ইতিহাসের এক দীর্ঘ সময়জুড়ে — বিশেষত ধর্মহীন ও অজ্ঞ জাতিগুলোর মধ্যে — নারীর অবস্থান ছিল অত্যন্ত করুণ, অপমানজনক ও নিপীড়িত। তাদের কোনো ব্যক্তিস্বাধীনতা ছিল না; বরং তারা ছিল সমাজ ও পরিবারের “সম্পত্তি”।