‘একটি আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) বিষয়ক ধারাবাহিক আলোচনা | পর্ব- ৬৬

ইমাম মাহদী (আ.ফা.)-এর আবির্ভাব ও শাসনব্যবস্থায় নারীদের ভূমিকা ও অবস্থান | শেষ পর্ব

ইতিহাস এমন সব নারীর উপস্থিতির সাক্ষ্য বহন করে, যাদের হৃদয় ঈমান ও আল্লাহ্‌র পরিচয়ের আলোয় পরিশুদ্ধ ও দীপ্তিমান হয়েছিল। এই ঈমান ও মারিফাতের বরকতেই তারা আল্লাহ্‌র সর্বশেষ মনোনীত প্রতিনিধি, শেষ যুগের ঐশী হুজ্জতের সহচর এবং ‘রজআত’কারীদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার সৌভাগ্য অর্জন করেছেন কিংবা করবেন।

‘একটি আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) বিষয়ক ধারাবাহিক আলোচনা | পর্ব- ৬৫

ইমাম মাহদী (আ.ফা.)’র আবির্ভাব ও শাসনব্যবস্থায় নারীদের ভূমিকা ও অবস্থান | পর্ব- ২

ইসলামি সমাজে নারীর ভূমিকা এবং ঐশী লক্ষ্যসমূহ বাস্তবায়নের প্রসঙ্গে, কুরআন মাজিদে নারীদের জন্য কিছু সাধারণ দায়িত্ব যেমন—আল্লাহভীতি (তাকওয়া), সৎকাজের আদেশ, অসৎকাজের নিষেধ, পবিত্রতা ও নৈতিকতা রক্ষা ইত্যাদি উল্লেখ করা হয়েছে। তবে যে বিষয়টি উপেক্ষা করা উচিত নয়, তা হলো—ঐশী লক্ষ্য বাস্তবায়নের পথে নারীদের একটি বিশেষ ও অনন্য ভূমিকা রয়েছে।

‘একটি আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) বিষয়ক ধারাবাহিক আলোচনা | পর্ব- ৬৪

ইমাম মাহদী (আ.ফা.)-এর আবির্ভাব ও শাসনব্যবস্থায় নারীদের ভূমিকা ও অবস্থান (প্রথম পর্ব)

নারীরাও সমাজের পুরুষদের মতোই আল্লাহর নির্ধারিত লক্ষ্য বাস্তবায়নের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। ইসলামী দৃষ্টিকোণ থেকে তাঁদের সক্রিয় অংশগ্রহণ ছাড়া ঐশী প্রতিশ্রুতির পূর্ণ বাস্তবায়ন সম্ভব নয়। এ কারণেই মহান আল্লাহ নারী ও পুরুষ উভয়কেই আধ্যাত্মিক ও নৈতিক মূল্যবোধে সজ্জিত হওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন। কারণ, কেবল সৎ ও যোগ্য মানুষ এবং ন্যায়ভিত্তিক সমাজই পৃথিবীর প্রকৃত উত্তরাধিকারী হতে পারে।

‘একটি আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) বিষয়ক ধারাবাহিক আলোচনা | পর্ব– ৬৩

পশ্চিমা বিশ্ব ও মাহদাভিয়াত (শেষ পর্ব)

ইসলামের প্রতিশ্রুত শেষযুগের ত্রাণকর্তাকে বিশ্ববাসীর সামনে সহিংস ও ভীতিকর চরিত্র হিসেবে উপস্থাপন করা—এটি পশ্চিমা বিশ্বের বিভিন্ন চলচ্চিত্র, বই, উপন্যাস, ভিডিও গেম, সংগীত ও বক্তৃতায় একটি অভিন্ন প্রবণতা হিসেবে দেখা যায়। অথচ মুসলিম বিশ্বাস অনুযায়ী, পবিত্র কোরআনের বহু আয়াতে মহান আল্লাহ মানবজাতির সেই প্রতিশ্রুত ত্রাণকর্তার আবির্ভাব, ন্যায়বিচারের প্রতিষ্ঠা এবং জুলুম-অত্যাচার ও দুর্নীতির অবসানের সুসংবাদ দিয়েছেন। আর আল্লাহ কখনোই তাঁর অঙ্গীকার ভঙ্গ করেন না।

‘একটি আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) বিষয়ক ধারাবাহিক আলোচনা | পর্ব– ৬২

পশ্চিমা বিশ্ব ও মাহদাভিয়াত (খন্ড–২)

মিডিয়া আধুনিক বিশ্বের সবচেয়ে প্রভাবশালী মাধ্যমগুলোর একটি। এটি কেবল মানুষের ওপর সরাসরি প্রভাব ফেলে না, বরং মানুষের সংস্কৃতি, সামাজিক মূল্যবোধ, মানদণ্ড এবং আচরণ নির্ধারণের ভিত্তিগুলোকেও গভীরভাবে প্রভাবিত করে।

‘আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) বিষয়ক ধারাবাহিক আলোচনা | পর্ব– ৬১

পশ্চিমা বিশ্ব ও মাহদাভিয়াত (পর্ব–১)

ধর্মীয় ও নৈতিক মূল্যবোধের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত “একজন মুক্তিদাতার আগমন” ধারণার কারণে, ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা ও জুলুমের অবসান—এ ধরনের বৈশিষ্ট্যের সাথে মিল রেখে বিভিন্ন ধর্ম ও সংস্কৃতির মানুষ নিজ নিজ বিশ্বাস অনুযায়ী একজন ত্রাণকর্তার আগমনের প্রতি সবসময়ই আগ্রহী হয়ে থাকে। নিঃসন্দেহে এই আগ্রহের মাত্রা বিভিন্ন কারণের ওপর নির্ভরশীল। এর মধ্যে গণমাধ্যম (মিডিয়া) অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, যা মানুষের এই আকাঙ্ক্ষা ও প্রত্যাশা গঠনে গভীর প্রভাব ফেলে।

একটি আদর্শ সমাজের দিকে— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) বিষয়ক ধারাবাহিক আলোচনা | পর্ব- ৬০

ইমাম মাহদী (আ.ফা.) বিষয়ক ভ্রান্তধারার পরিণতি ও তা মোকাবেলার উপায়

ধর্মীয় শিক্ষার বিরুদ্ধে অসংখ্য শত্রুতা ও ষড়যন্ত্র থাকা সত্ত্বেও মাহদাভিয়াতের প্রতি মানুষের আগ্রহ দিন দিন বৃদ্ধি পাচ্ছে। বুদ্ধিবৃত্তিক ও আবেগীয় উভয় ক্ষেত্রেই এ বিষয়ে মানুষের প্রয়োজনবোধ ক্রমাগত বাড়ছে। নিঃসন্দেহে এটি অত্যন্ত সৌভাগ্যের বিষয়। তবে এর পাশাপাশি কিছু ভ্রান্ত ও বিভ্রান্তধারাও আত্মপ্রকাশ করছে, যা কিছু সময়ের জন্য সরলমনা বা উদ্দেশ্যপ্রণোদিত মানুষকে প্রভাবিত করছে।

‘একটি আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) বিষয়ক ধারাবাহিক আলোচনা | পর্ব- ৫৯

ইমাম মাহদী (আ.ফা.)’র মিথ্যা প্রতিনিধিত্বের দাবি

নিঃসন্দেহে, যে বিশ্বাস সত্যের যত বেশি নিকটবর্তী এবং মানুষের হৃদয়ে যত গভীরভাবে স্থান করে নেয়, স্বার্থান্বেষী গোষ্ঠী তত বেশি সেটিকে অপব্যবহারের চেষ্টা করে। মাহদাভিয়াতের শিক্ষা তার অনন্য বৈশিষ্ট্য, গভীর আকর্ষণ এবং মানুষের অন্তরে সুদৃঢ় প্রভাব বিস্তারের কারণে যুগে যুগে অসৎ ও পথভ্রষ্ট লোকদের অপব্যবহারের শিকার হয়েছে।

একটি আদর্শ সমাজের দিকে— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) বিষয়ক ধারাবাহিক আলোচনা | পর্ব- ৫৮

ইমাম মাহদী (আ.ফা.)-এর আবির্ভাব-পূর্ব আন্দোলনসমূহ

কিছু মানুষ কিছু বিচ্ছিন্ন রেওয়ায়েত ও তার বাহ্যিক অর্থের ভিত্তিতে ধারণা করেছেন যে, ইমাম যামান মুহাম্মাদ আল মাহদী (আ.ফা.)’র আবির্ভাবের পূর্বে জালিম শাসকদের বিরুদ্ধে যেকোনো আন্দোলন ও প্রতিরোধ নিষিদ্ধ। এ কারণেই তারা ন্যায়বিচার ও ইসলামী শাসন প্রতিষ্ঠার আহ্বানকেও “তাগুতী আন্দোলন” বলে আখ্যায়িত করে থাকে।

‘একটি আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) সম্পর্কিত ধারাবাহিক আলোচনা: পর্ব ৫৬

ইমাম মাহদী (আ.ফা.)-কে চেনার উপায়

মহান আল্লাহ মানুষকে সৃষ্টি করেছেন তাঁর ইবাদত ও আনুগত্যের জন্য। আর প্রকৃত ইবাদতের ভিত্তি হলো আল্লাহর সঠিক পরিচয় ও মারিফাত অর্জন। মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সা.) এবং তাঁর মনোনীত উত্তরসূরিদের (আ.) পরিচয় লাভের মাধ্যমে এই মারিফাতের পরিপূর্ণতা লাভ হয়। বিশেষ করে, যুগের ইমাম ও আল্লাহর সর্বশেষ হুজ্জাত, ইমাম মাহদী (আজ্জাল্লাহু তাআলা ফারাজাহুশ শরীফ)-কে চেনা প্রত্যেক মুমিনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব।

‘আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) সম্পর্কিত ধারাবাহিক আলোচনা: পর্ব- ৫৫

মাহদাভিয়াত বিষয়ে সুন্নি ও শিয়া মাজহাবের সাধারণ ঐক্যমত

আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াত ও শিয়া উভয় সম্প্রদায়ই বহু হাদিসে “মাহদাভিয়াত” বা হযরত ইমাম মাহদী (আ.ফা.)–এর আবির্ভাব সম্পর্কিত আকীদাকে স্বীকার করেছে। যদিও কিছু ক্ষেত্রে ব্যাখ্যাগত পার্থক্য বিদ্যমান, তবে মৌলিক বহু বিষয়ে উভয় মতের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ ঐক্য রয়েছে।

‘আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) সম্পর্কিত ধারাবাহিক আলোচনা: পর্ব- ৫৪

আহলুস সুন্নাহর উৎসসমূহে মাহদাভিয়াত

মাহদাভিয়াতের বিশ্বাস এবং ইমাম মাহদী (আ.ফা.)-এর বিশ্বব্যাপী ন্যায়ভিত্তিক আন্দোলনের প্রত্যাশা ইসলামী আকীদার একটি গুরুত্বপূর্ণ ও মৌলিক অধ্যায়। কিছু মানুষের ধারণার বিপরীতে, এ বিশ্বাস কেবল শিয়া মাযহাবের একান্ত নিজস্ব বিষয় নয়; বরং রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সুস্পষ্ট ভবিষ্যদ্বাণী ও সুসংবাদের ভিত্তিতে ইসলামী উম্মাহর বিভিন্ন মাযহাব ও চিন্তাধারার মধ্যে সুপ্রতিষ্ঠিত একটি বিশ্বাস।

‘আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) সম্পর্কিত ধারাবাহিক আলোচনা: পর্ব ৫২

পবিত্র কুরআনে মাহদাভিয়াত (চতুর্থ খন্ড)

আল্লাহ তাআলা পৃথিবীতে নির্বাচিত মুমিন ও সৎকর্মপরায়ণদের জন্য শাসন প্রতিষ্ঠা, দ্বীনের বিজয় ও পূর্ণ নিরাপত্তার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন; তবে এই গোষ্ঠী কারা—এ নিয়ে তাফসিরবিদদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে।

‘আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) সম্পর্কিত ধারাবাহিক আলোচনা: পর্ব ৫১

পবিত্র কুরআনে মাহদাভিয়াত (তৃতীয় পর্ব)

পবিত্র কুরআনের কিছু আয়াত ইঙ্গিত করে যে, শেষপর্যায়ে নিপীড়িতরা (মুস্তায‘আফ) অত্যাচারীদের ওপর বিজয়ী হবে এবং শেষ পর্যন্ত পৃথিবী যোগ্য ও সৎ লোকদের হাতে ন্যস্ত হবে।

‘আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) সম্পর্কিত ধারাবাহিক আলোচনা: পর্ব ৫০

পবিত্র কুরআনে মাহদাভিয়াত (দ্বিতীয় খন্ড)

শুধুমাত্র ‘মুস্তায‘আফ’ (নিপীড়িত বা দুর্বল অবস্থায় থাকা) হওয়াই শত্রুর ওপর বিজয় ও পৃথিবীতে শাসন প্রতিষ্ঠার জন্য যথেষ্ট নয়; বরং এর সঙ্গে দৃঢ় ঈমান ও প্রয়োজনীয় যোগ্যতা অর্জন অপরিহার্য। পৃথিবীর নিপীড়িত জনগোষ্ঠী যতদিন পর্যন্ত এই দুই মূলনীতিকে বাস্তবে প্রতিষ্ঠিত না করবে, ততদিন তারা পৃথিবীর শাসনভার লাভ করতে পারবে না।

‘আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) সম্পর্কিত ধারাবাহিক আলোচনা— পর্ব ৪৯

পবিত্র কুরআনে মাহদাভিয়াত (প্রথম খন্ড)

পবিত্র কুরআন মাজীদে ইমাম মাহদী (আ.ফা.)-এর আবির্ভাব ও কিয়াম সম্পর্কে সামগ্রিকভাবে আলোচনা করা হয়েছে এবং বিশ্বব্যাপী ন্যায়ভিত্তিক শাসন প্রতিষ্ঠা ও সৎকর্মপরায়ণদের বিজয়ের সুসংবাদ প্রদান করা হয়েছে। শিয়া মুফাসসিরগণ এবং আহলে সুন্নতের কিছু মুফাসসির—আহলে বাইত (আ.)-এর রেওয়াত ও ইসলামী চিন্তাবিদদের মতামতের ভিত্তিতে—এ ধরনের আয়াতসমূহকে ইমাম মাহদী (আ.ফা.)-এর সঙ্গে সম্পৃক্ত বলে বিবেচনা করেছেন।

‘একটি আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) সম্পর্কিত ধারাবাহিক আলোচনা — পর্ব ৪৮

ইমাম মাহদী (আ.ফা.)-এর জন্য প্রতীক্ষাকারীদের বিশেষ দায়িত্ব ও কর্তব্য

বর্তমান সময়ে এমন মানুষের অভাব নেই, যারা বিভিন্ন কারণে গায়েব বা দৃষ্টির আড়ালে থাকা ইমাম মাহদী (আ.ফা.)-এর প্রতি বিশ্বাস ও তাঁর স্মরণকে সহ্য করতে পারে না এবং এ পথে নানাবিধ অপচেষ্টা চালায়। অথচ ইসলামের একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা হলো—বিপদ ও দুর্দশার সময় ধৈর্য ধারণ করা। তাই এই যুগে আগের যেকোনো সময়ের তুলনায় আমাদের উচিত এসব কষ্ট ও প্রতিকূলতার মুখে আরও বেশি ধৈর্যশীল থাকা।

‘আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) সম্পর্কিত ধারাবাহিক আলোচনা— পর্ব ৪৭

ইমাম মাহদী (আ.ফা.)-এর প্রতীক্ষাকারীদের সাধারণ দায়িত্ব ও কর্তব্য

ইমাম মাহদী (আ.ফা.)-এর প্রতীক্ষাকারীদের দায়িত্ব ও কর্তব্য কেবল গায়বাতের যুগের জন্য বিশেষ নয়; বরং অনেক ক্ষেত্রে এগুলো উল্লেখ করা হয়েছে মূলত গুরুত্ব আরোপের উদ্দেশ্যে। অর্থাৎ এসব দায়িত্ব সব সময়ের জন্য প্রযোজ্য হলেও গায়েবতের যুগে এর প্রতি বিশেষ গুরুত্ব প্রদান করা হয়েছে।

‘আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) সম্পর্কিত ধারাবাহিক আলোচনা— পর্ব ৪৬

শিয়া সংস্কৃতিতে সত্যিকারের প্রতীক্ষাকারীদের মর্যাদা ও মাকাম

গায়বাতের যুগে বিরাজমান বিশেষ পরিস্থিতির কারণে, যদি মানুষ সত্যিকারের প্রতীক্ষাকারী হয়, তবে তারা অত্যন্ত উচ্চ মর্যাদা ও সম্মানের অধিকারী হবে।

‘আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) সম্পর্কিত ধারাবাহিক আলোচনা— পর্ব ৪৬

শিয়া সংস্কৃতিতে সত্যিকারের প্রতীক্ষাকারীদের মর্যাদা ও মাকাম

গায়বাতের যুগে বিরাজমান বিশেষ পরিস্থিতির কারণে, যদি মানুষ সত্যিকারের প্রতীক্ষাকারী হয়, তবে তারা অত্যন্ত উচ্চ মর্যাদা ও সম্মানের অধিকারী হবে।

‘আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) সম্পর্কিত ধারাবাহিক আলোচনা— পর্ব ৪৫

শিয়া সংস্কৃতিতে ‘প্রতীক্ষা বা ইন্তেজার’-এর মাহাত্ম্য (চতুর্থ পর্ব)

ইমাম মাহদী (আ.ফা.)-এর আবির্ভাবের প্রতীক্ষা কখনোই দায়িত্ব রহিত করে না এবং কর্ম বা আমলে বিলম্বের কোনো অনুমতি দেয় না। দ্বীনি দায়িত্ব পালনে শৈথিল্য ও উদাসীনতা কোনোভাবেই বৈধ নয়।

‘আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) সম্পর্কিত ধারাবাহিক আলোচনা— পর্ব ৪৪

শিয়া সংস্কৃতিতে ‘প্রতীক্ষা বা ইন্তেজার’-এর মাহাত্ম্য (তৃতীয় পর্ব)

‘ইন্তেজার’ বা প্রতীক্ষা বলতে বোঝায়— এমন এক ভবিষ্যতের জন্য অপেক্ষা করা, যা একটি পরিপূর্ণ ঐশী সমাজের সকল বৈশিষ্ট্যে পরিপূর্ণ। আর এর একমাত্র বাস্তব প্রতিফলন হলো সর্বশেষ আল্লাহপ্রদত্ত সঞ্চয়, হযরত ওলী-আসর ইমাম মাহদী (আজ্জাল্লাহু তা‘আলা ফারাজাহুশ শরীফ)-এর শাসনকাল।

'আদর্শ সমাজের দিকে'— ইমাম মাহদী (আ.) সম্পর্কিত ধারাবাহিক আলোচনা — পর্ব ৪৩

শিয়া সংস্কৃতিতে ‘প্রতীক্ষা বা ইন্তেজার’-এর মাহাত্ম্য — (দ্বিতীয় পর্ব)

ধর্মীয় শিক্ষা এবং আশাবাদী দৃষ্টিভঙ্গির এক গভীর বিশ্লেষণ। কীভাবে ধর্মীয় বাণী মানুষকে নিরাশাবাদের অন্ধকার থেকে বের করে এনে ভবিষ্যতের প্রতি আশাবাদী হতে শেখায়, সেই বিষয়ে আলোকপাত করা হয়েছে।

‘আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) সম্পর্কিত ধারাবাহিক আলোচনা: পর্ব ৪২

শিয়া সংস্কৃতিতে ‘প্রতীক্ষা বা ইন্তেজার’-এর মাহাত্ম্য— (প্রথম খন্ড)

মানুষকে জীবনের প্রতি আশাবাদী করে তোলে যে শক্তি, তার অন্যতম হলো ভবিষ্যতের প্রতি প্রত্যাশা ও আশা। এমন এক ভবিষ্যৎ, যেখানে আত্মিক ও দেহগত সব চাহিদার পূর্ণতা লাভ সম্ভব হবে। মানবজীবনের উচ্ছ্বাস, অগ্রযাত্রার ক্ষমতা ও সংগ্রাম সহ্য করার শক্তির প্রধান উৎস এই আশার আলো। যখন মানুষ সামনে উজ্জ্বল কোন পথ কল্পনা করতে পারে, তখন দুঃখ ও বিপদ তার কাছে কম কঠিন মনে হয় এবং সে দৃঢ় মনোবলে পথ চলতে থাকে।

আদর্শ সমাজের দিকে— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) সম্পর্কিত ধারাবাহিক আলোচনা | পর্ব–৪১

ইমাম মাহদী (আ.ফা.)-এর মেহেরবানী ও করুণার বহিঃপ্রকাশ

ইমাম মাহদী (আ.ফা.) তাঁর অনুসারীদের প্রতি গভীর মমতা ও ভালোবাসার কারণে তাঁদের সঙ্গে সর্বাধিক সংযোগ ও সম্পর্ক বজায় রাখেন। এই ভালোবাসা ও আন্তরিকতার কারণেই তিনি তাঁদের দুঃখ-কষ্টে শরিক হন। যেমন—একজন মা তার সন্তানের প্রতি গভীর ভালোবাসার কারণে সন্তানের অসুস্থতায় নিজেও ব্যথিত হয়ে পড়েন; আবার সন্তানের সুস্থতা ও আনন্দে নিজেও প্রফুল্ল হয়ে ওঠেন। কারণ সন্তান তার কাছে প্রাণের চেয়েও অধিক প্রিয়।

‘আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) সম্পর্কিত ধারাবাহিক আলোচনা, পর্ব– ৪০

ইমাম মাহদী (আ.ফা.)— আল্লাহর অসীম রহমতের প্রতিচ্ছবি

ইমাম (আ.ফা.) যদিও পর্দার আড়ালে আছেন, তবুও তিনি এমন এক অবিরাম রহমতের মেঘ, যা সর্বদা বর্ষিত হয়ে মানুষের শুষ্ক হৃদয়কে জীবন, আশা ও প্রশান্তি দান করে। যে ব্যক্তি এই করুণা ও মহব্বতের উৎস থেকে বঞ্চিত থাকে, প্রকৃতপক্ষে সে-ই সবচেয়ে বড় বঞ্চিত।

‘আদর্শ সমাজের দিকে’— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) সম্পর্কিত ধারাবাহিক আলোচনা), পর্ব– ৩৯

বেলায়াতে ফকিহর দলিল (নাকলি বা দালিলিক প্রমাণ – ২য় খণ্ড)

ফকীহের অভিভাবকত্ব (ولاية الفقيه) প্রমাণের জন্য ফকীহগণ যে বর্ণনাগুলোর উপর নির্ভর করেছেন, তার মধ্যে একটি হলো উমর ইবনে হানযালাহ (عمر بن حنظلة) বর্ণিত একটি রেওয়ায়েত।

আদর্শ সমাজের দিকে”– ইমাম মাহদী (আ.ফা.) সম্পর্কিত ধারাবাহিক আলোচনা), পর্ব- ৩৮

বেলায়াতে ফকিহর দলিল (নাকলি বা দালিলিক প্রমাণ)

ইসলামী আইনবিদের নেতৃত্ব বা বেলায়েতে ফকীহ প্রতিষ্ঠার জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নাকলি দলিল (কুরআন ও হাদিস-ভিত্তিক প্রমাণ) হলো ইমাম মাহদী (আ.ফা.)-এর একটি পত্র (তাওকীʿ)। এই পত্রে ইমাম মাহদী (আ.ফা.) শিয়াদেরকে গায়েবাতের যুগে উদ্ভূত সমস্যা ও বিষয়ে ‘আমাদের হাদিসের বর্ণনাকারীদের’ কাছে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন। নিচে এই দলিল ও তার ব্যাখ্যা বিস্তারিতভাবে আলোচনা করা হলো।

“আদর্শ সমাজের দিকে”– ইমাম মাহদী (আ.ফা.) সম্পর্কিত ধারাবাহিক আলোচনা), পর্ব- ৩৭

বেলায়েতে ফকিহের দলিল (আকলি বা বুদ্ধিবৃত্তিক প্রমাণ)

বেলায়েতে ফকিহের প্রমাণ দুই দিক থেকে বিশ্লেষণযোগ্য: ১. আকলি (বুদ্ধিবৃত্তিক যুক্তি) ২. নাকলি (কুরআন ও হাদিসভিত্তিক বর্ণনা) অর্থাৎ, একদিকে মানববুদ্ধি একজন মুসলমানকে গায়েবাতের যুগে একজন যোগ্য ফকিহের আনুগত্য করতে নির্দেশ দেয়, অন্যদিকে ইসলামী বর্ণনাসমূহও এই নেতৃত্বকে সমর্থন করে।

ইমাম মাহদীর (আ.) সংক্ষিপ্ত জীবনী

ইমাম মাহদী (আ.) এর জন্ম সম্পর্কে ঐ সময়ের মুসলমানরা এমনকি শাসকরা পর্যন্ত জানতো যে, ইমাম আসকারী (আ.) এর ঔরসে এক মহামানব জন্ম গ্রহন করবেন।

“আদর্শ সমাজের দিকে”— ইমাম মাহদী (আ.ফা.) সম্পর্কিত আলোচনা সিরিজ: পর্ব ২৪

رجعت (পুনরাগমন): শিয়াদের একটি সুপ্রতিষ্ঠিত বিশ্বাস

ইসলামের আধ্যাত্মিক শিক্ষায় কিয়ামতের পরে বিচার ও প্রতিদান একটি মূল ভিত্তি হলেও শিয়া বিশ্বাস অনুযায়ী, কিছু প্রতিদান ও শাস্তি কিয়ামতের আগেই দুনিয়ায় ঘটবে। এ বিশ্বাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হলো رجعت বা পুনরাগমন।